Đề bài: Thuyết Minh Về Cây Dừa Có sử dụng Biện Pháp nghệ thuật & tự Thuật

BÀI LÀM

Nếu người Pháp trường đoản cú hào về một quốc gia có mẫu sông Se-in xanh xao lững lờ trôi, nếu bạn Trung Hoa yêu thương xứ sở gồm đỉnh Ân cương cao vời vợi, bao hàm Trường Giang, Hoàng Hà cuồn cuộn sóng dâng… thì em cũng thêm bó trái tim mình với một màu khu đất đẹp núi, đẹp nhất sông, đẹp nhất lòng bạn nhân hậu. Nước ta quê hương em, vị trí em sinh ra, ngoài có những cánh đồng lúa xanh mướt thẳng thừng cò cất cánh thì còn tồn tại hàng dừa rũ tóc xuống ao soi mình duyên dáng. Từ bao đời nay, cây dừa đang đi tới thơ ca, vào cuộc sống thường ngày của người dân hiền hậu, thêm bó với đời sống con người trước sau nghĩa tình. Ca dao bao gồm câu:


“Dừa xanh đứng sừng sững giữa trời

Đem thân bản thân hiến mang đến đời thuỷ chung”

Cây dừa là loại cây hầu hết được trồng ngơi nghỉ vùng nhiệt đới, đặc biệt là khu vực châu Á – tỉnh thái bình Dương. Ở Việt Nam, cây dừa hầu như có mặt khắp đất nước, tuy nhiên dừa triệu tập từ tỉnh quảng ngãi đến Cà Mau, đặc biệt là vùng Bình Định, Bến Tre. Có không ít loại dừa không giống nhau, trong đó có nhị loại chính là dừa cao cùng dừa lùn. Dừa lùn hay có cách gọi khác là dừa kiểng, thường xuyên được trồng có tác dụng cảnh trong gia đình hoặc khu vui chơi công cộng. Dừa cao thì được phân chia ra không ít loại khác nhau như: dừa xiêm, trái thường xuyên nhỏ, màu xanh, nước ngọt, thường dùng để uống; dừa bi, trái thường xuyên to, màu xanh lá cây đậm, thường dùng để làm chế đổi thay thực phẩm; dừa nếp, trái quà xanh mơn mởn; dừa lửa lá đỏ, quả quà hồng; dừa dâu trái khôn xiết nhỏ, màu khá đỏ; dừa dứa, trái nhỏ, color xanh, nước ngọt, thơm mùi hương dứa; dừa sáp, cơm trắng dừa vừa xốp, vừa mềm mịn và mượt mà lại dẻo như bột đã được nhào sệt, đồng thời lại sở hữu màu xoàn đục như sáp, chỉ gồm ở Trà Vinh. Mỗi cây dừa đều bao gồm: thân, lá, hoa, buồng, trái. Thân dừa cao, bao hàm đốt như hổ vằn, thường sẽ có màu nâu sậm, đường kính khoảng 45 cm. Cây dừa cao khoảng đến 25m. Còn thân dừa lùn bao gồm màu xanh, các đốt, đốt trên cùng là vị trí xuất phát rất nhiều phiến lá ôm lấy thân rồi toả ra. Lá dừa bao gồm màu xanh, gồm nhiều tàu, lúc héo gồm màu tương đối nâu. Hoa dừa có màu trắng, nhỏ, kết thành chùm. Quả dừa cách tân và phát triển từ hoa dừa, tất cả lớp vỏ dày bên ngoài, cơm trắng dừa trắng bên trong. Mỗi cây dừa có rất nhiều buồng dừa, mỗi phòng dừa có nhiều quả. Trung bình từng buồng từ thời điểm năm đến mười trái dừa, bao gồm loại 120 trái.

Bạn đang xem: Thuyết minh về cây dừa có sử dụng biện pháp nghệ thuật

Dừa có không ít công dụng. Thân dừa thường dùng làm bắc ngang bé kênh nhỏ, sông rạch làm cầu, làm cho máng dẫn nước trên đồng ruộng, làm đũa, vá xới cơm. Sau khoản thời gian bào bỏ lớp vỏ bên ngoài, bạn ta lấy thân làm cột, làm kèo xây nhà ở hoặc sáng tạo ra các mặt hàng bằng tay mỹ nghệ. Lá dừa không những dùng lợp nhà, có tác dụng phên liếp, chằm nón, mà còn là một chất đốt thường dùng để đun nấu thịnh hành ở làng mạc quê. Lá dừa khô bó lại làm cho đuốc đi trong đêm hôm trời. Bông quả dừa tươi được hái xuống để gặm trang trí, vừa thanh nhã, vừa lạ mắt. Bông dừa già cắt khúc, sệt lại với nhau thành giỏ hoa, chụp đèn treo tường có giá trị thẩm mĩ cao. Hoa dừa sống thôn quê thường dùng để trang trí đến cổng xin chào đám cưới, đám hỏi, nhằm cúng bên trên bàn thờ. Rất có thể thấy vấn đề đó qua các bức tranh dân gian Đông hồ nước hoặc các liên hoan tiệc tùng hái dừa ở vùng đồng bởi Nam Bộ. Trái dừa luôn có mặt trong mâm ngũ trái cúng trong ngày Tết cổ truyền.


Đọt dừa non hay còn được gọi là củ hủ dừa, là 1 trong thứ thức nạp năng lượng độc đáo. Hoàn toàn có thể làm gỏi, lăn bột, xào….rất thích phù hợp với người nạp năng lượng chay. Mặc dù nhiên, món này không hẳn lúc nào thì cũng có, vì mỗi khi đốn một cây dừa, tín đồ ta bắt đầu lấy được củ hủ để dùng. Thậm chí ngay cả con sâu sống trên cây dừa (còn gọi là đu ông dừa) cũng là 1 thứ nạp năng lượng ngon. Do ăn uống đọt dừa đề xuất đu ông dừa mập ú míp, người ta chế biến nó thành hầu như món nạp năng lượng khoái khẩu và bồi bổ ở những quán nạp năng lượng trong thành phố. Mặc dù nhiên, thứ có giá trị nhất vẫn luôn là trái dừa. Trái dừa tươi được chắt ra mang nước giải khát, có công suất hạ nhiệt, giải độc. Thời xưa trong chiến trận, thiếu những phương nhân tiện y tế, fan ta còn dùng nước dừa sửa chữa cho dịch truyền. Dừa khô còn có nhiều tác dụng hơn nữa. Nước dừa dùng làm kho cá, kho thịt, chiến thắng nước màu. Cơm trắng dừa rám dùng để làm mứt, cơm dừa dày được xay nhuyễn, cố gắng nước cốt làm cho kẹo dừa, thổi nấu dầu dừa, làm xà phòng. Buồn chán dừa sử dụng làm bánh dầu, nhằm bón phân hoặc có tác dụng thức nạp năng lượng cho gia súc. Gáo dừa được sử dụng làm than hoạt tính, hóa học đốt hoặc các mặt hàng thủ công mĩ nghệ rất được ưa chuộng ở các nước phương Tây. Xơ dừa được tấn công tơi ra cần sử dụng làm thảm, có tác dụng nệm, có tác dụng dép sệt trị cho tất cả những người bệnh rẻ khớp hoặc bện làm dây thừng, lưới bọc các bờ kè chống sụt lún ven sông.

Có thể nói, dừa đang đi tới đời sống của nhỏ người vn từ xa xưa, rất dân dã và mộc mạc. Tuổi thơ còn điều gì thú vị hơn những buổi trưa hè mắc võng bên dưới tán lá đuối rượi, nghe tiếng lá dừa xào xạc điện thoại tư vấn nhau, rồi được trải nghiệm những trái dừa ngọt lịm. Các trò đùa như kéo tàu dừa, đem lá dừa làm cho kèn, làm thành những con châu chấu, cào cào rất đỗi dễ thương. Khủng lên thì vườn dừa vươn lên là chốn gặp gỡ và hẹn hò của các đôi nam thiếu nữ tú.

Xem thêm: Vẻ Đẹp Cổ Điển Và Hiện Đại Trong Bài Chiều Tối, Văn Mẫu Lớp 11 Tập 2: Phân Tích Của Hồ Chí Minh

Và đặc biệt, dừa đã đến văn thơ Việt Nam, là nguồn cảm giác bất tận của biết bao thi sĩ:

*

“Tôi béo lên đã thấy dừa trước ngõ

Dừa ru tôi giấc ngủ tuổi thơ

Cứ từng chiều nghe dừa reo trước gió

Tôi hỏi nội tôi: dừa tất cả tự bao giờ?”

Hay:

“Ai đứng như trơn dừa, tóc dài cất cánh trong gió

Có phải tín đồ còn đó là con gái của Bến Tre”

Có thể nói, dừa được ví như một hiện tại thân của bé người vn bất khuất, kiên định và anh dũng, sẵn sàng đương đầu với số đông gian lao, cầm lại cơ nghiệp nghìn năm của ông thân phụ để lại. Xin được mượn câu thơ sau của nhà thơ Lê Anh Xuân nhằm kết cho bài viết này: