Website chuyên tin tức về đạo Phật. Tủ sách phật giáo có các video clip sinh cồn về học tập Phật, gọi Pháp, hình hình ảnh chân thực các vị Phật, người yêu Tát


tin tức Phật học Danh tăng Văn học văn hóa truyền thống từ bỏ viện những Chùa trong nước các Chùa Trên trái đất Phật pháp Giáo pháp bước đầu học phật lịch sử dân tộc nghi tiết từ thiện thư viện audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc ngóng phật giáo Thư viện video Pháp thoại Thư viện hình ảnh Hình phật Hoa sen Chú đái Danh lam win cảnh

Ý nghĩa giới chén quan trai

chén quan trai là giới pháp Phật đà vì hàng Phật tử tại gia, gia duyên ràng buộc, không đủ đk xuất gia mà lại chế lập pháp xuất gia ngắn hạn. Người thọ giới trong thời hạn một ngày một đêm, lìa ngoài gia đình, đến trụ xứ của tăng (Tinh xá) học theo phương thức sanh hoạt của bạn xuất gia.


Vì thế, nhằm gặt hái được trọn phần công đức, thì vấn đề hiểu ý nghĩa sâu sắc giới, phương thức thọ trì và mục tiêu Phật chế giới là điều không thể thiếu đối với người phát nguyện thọ.

Bạn đang xem: Thọ bát quan trai là gì


*
 
Bát quan lại trai là gì? Chữ bát trong chén bát quan trai là từ chỉ số mục, chỉ tám giới. Tám giới này số giới điều tuy không nhiều nhưng có thể nói rằng bao quát toàn cục giới pháp của Tam thừa. Quan có nghĩa là cánh cửa đóng lại, ẩn ý người thọ giới, như pháp trì giới hoàn toàn có thể đóng lại cánh cửa của ba ác đạo địa ngục, ngạ quỷ với súc sanh. Trai có nghĩa là thanh tịnh, tám giới này là đông đảo giới điều thanh tịnh. Như vậy chén bát quan trai giới có nghĩa là tám giới thanh tịnh, có công năng đóng chặt lại những cánh cửa ác đạo sinh tử luân hồi cho toàn bộ chúng sanh.Theo ghê Trì trai ghi lại, một thưở nọ Phật du biến thành Xá vệ, trú Đông vân giảng đường, bấy giờ gồm Lộc tử chủng loại tỳ xá khư, sáng sớm vệ sinh gội sạch sẽ dẫn nhỏ cháu đến lễ Phật. Phật hỏi: “Này cư sĩ, bà vừa vệ sinh gội chăng?”. bạn nữ cư sĩ thưa: “Bạch đức vậy tôn, hôm nay con trì trai”. Đức Phật dạy: “Này cư sĩ, bây giờ bà trì một số loại trai nào, vày trai có ba loại là Mục ngưu trai, Ni kiền trai và Phật pháp trai”.

Xem thêm: Bộ Đề Ôn Tập Cuối Học Kì 1 Lớp 3 Môn Toán Năm Học 2021, Đề Cương Ôn Tập Môn Toán Lớp 3 Học Kì 1 Năm 2021

Lộc tử chủng loại tỳ xá khư ko rõ, nhân đó thỉnh mong đức Phật bởi bà nói ý nghĩa ba một số loại trai này.Đức Phật nhân sự thỉnh cầu của Lộc tử mẫu mã tỳ xá khư mà nói ý nghĩa sâu sắc của tía loại trai trên. Đại nhằm theo lời Phật dạy, Mục ngưu trai là lối trì trai không xuất phát điểm từ tâm thật tâm thọ trì, nhưng từ sự đè nén chịu đựng, nghĩa là fan thọ tám giới, tuy giữ lại giới nhưng trung ương không hoan hỷ, vào lòng luôn luôn sân hận vọng tưởng. Ni kiền trai là lối trì trai nặng trĩu về hình thức, tín đồ thọ giới chỉ kê khai ra từng giới điều nhưng không giữ đúng, xung quanh miệng phân phát nguyện thọ mà lại không y giới thọ trì. Nhị lối trì trai trên, một đằng giữ giới với chổ chính giữa sân hận, một đằng giữ lại giới bởi hình thức, trọng điểm không chân thật, là hoàn toàn không đúng với chánh pháp.Lối trì trai thứ cha hợp chánh pháp là Phật pháp trai, tức thọ chén bát quan trai giới. Chén bát quan trai bao hàm tám giới:1. Không gần kề sanh,2. Ko trộm cắp,3. Ko phi phạm hạnh,4. Không vọng ngữ,5. Ko uống rượi,6. Không đeo tràng hoa thơm, xoa dầu thơm, ko ca múa xướng hát và cầm ý đi xem nghe,7. Ko nằm trên nệm cao rộng lớn,8. Không ăn uống phi thời. Bạn thọ trì vào một ngày một đêm với tâm chân thật, trung tâm hoan hỷ, y giới để thọ trì, dù tan thân nát mạng cũng không vi phạm. Lâu giới như thế mới đúng ý nghĩa Phật pháp trai, có thể thành tựu được vô lượng công đức.Lại trong bản kinh, Phật dạy tín đồ Phật tử thọ giới hy vọng giới pháp được trang nghiêm, không tồn tại sự vi phạm, trong ngày thọ trì ngoài thời hạn tụng kinh, cần được tu pháp lục niệm. Pháp lục niệm là niệm Phật, niệm pháp, niện tăng, niệm thí, niệm giới với niệm thiên.Niệm Phật tức lưu giữ nghĩ đến các công đức tự bi, trí huệ và tướng hảo nghiêm túc của Phật. Niệm pháp là suy nghĩ đến công suất vô nhiễn của pháp, có năng lực làm mang đến hành đưa thú hướng niết bàn. Niệm tăng là nghĩ về tưởng cho công hạnh cùng sự hy sinh của rất nhiều vị xuất gia, những Ngài sống cuộc sống phạm hạnh nhằm truyền trao chánh pháp cho vắt gian. Vì thế niệm Phật, niệm pháp, niệm tăng là nhằm hành giả gồm chánh tín bền vững và kiên cố rằng, thánh đạo luôn luôn hiện hữu ngay lập tức trong cõi đời này.Niệm thí là xem xét về sự thực hành bố thí bao gồm hiệu quả. Ở thế gian thực tập hạnh thí xả, xả ném tiền tài danh vọng, không tham lam chấp trước tài sản. Niệm giới là suy niệm làm cố nào để lưu lại giới không bị khiếm khuyết, không bị phá vỡ, không xẩy ra hoen ố, tỳ vệt như viên ngọc ma ni luôn luôn trong sáng. Niện thiên là suy niệm rằng không tính cõi người, còn có cõi trời, quả đât của thiên thần, xa hơn nữa là quả đât của chư Phật, người yêu tát. Nghĩa là trên cõi người còn tồn tại những quả đât cao hơn, mà con tín đồ phải mong vọng phía đến.Theo các vị cổ đức ghi nhận, tại vì Phật chế chén quan trai không bên cạnh ba mục tiêu cơ bản, một là nhằm đối trị pháp trì trai sai trái của nước ngoài đạo, hai là đào tạo đời sinh sống xuất gia làm cho hàng tăng bảo được kế tục, tía là tạo nên điều kiện cho tất cả những người thọ trì đạt cho quả vị giải thoát.Mục đích trước tiên là đối trị pháp trì trai sai trái của nước ngoài đạo. Nhân vì trước lúc Phật xuất hiện, pháp trì trai của ngoại đạo như Bà la môn, Ni kiền tử sẽ có, đôi khi thạnh hành trong khi Phật trên thế. Gồm điều lối trì trai của họ chủ trương phần nhiều đặt nặng vẻ ngoài không chú trọng nội dung, dẫn đến việc sai lầm với mặt đường lối giải thoát. Nhân phía trên đức Phật cải tân lối trì trai của nước ngoài đạo thành lối tu chén quan trai, ngõ hầu tương xứng chân lý, khiến người lâu trì đạt được tác dụng cao hơn.Hai là đào tạo và giảng dạy đời sinh sống xuất gia khiến cho hàng tăng bảo được kế tục. Do sự trường tồn Tam bảo ở trần thế lợi lạc chúng hữu tình hoàn toàn tùy nằm trong vào sự tồn vong của mặt hàng tăng bảo. Chính vì như vậy đối với Phật pháp, ở bất kể thời kỳ nào, tăng bảo là không thể không có được. Cơ chế dạy: “Tăng bao gồm thì pháp có, pháp có thì Phật có”. Vì chưng tầm quan trọng của tăng ra quyết định đến vận mệnh tồn vong của Phật pháp, cần Phật chế giới bát quan trai để fan tại gia lâu trì, huấn luyện và đào tạo đời sinh sống xuất gia, lần hồi gây nhân xuất gia kế thế loại dõi Tăng bảo, ngõ hầu làm cho Phật pháp mãi sau ở nỗ lực gian.Mục đích ở đầu cuối là sản xuất điều kiện cho những người thọ trì đạt mang đến quả vị giải bay giác ngộ. Bởi trung tâm của chén quan trai, không ngoài việc xong trừ ái dục và các duyên vững mạnh ái dục, đóng chặt góc cửa sanh tử cho chúng sanh. Người nào như pháp duy trì giới, ba nghiệp thân, khẩu, ý của mình sẽ hoàn toàn thanh tịnh, làm cho hàng rào kiên cố ngăn chặn những tội lỗi. Tự sự nghiêm trì tịnh giới, hành giả vẫn phát sinh thiền định cùng trí tuệ, có công suất đoạn tận phiền não, triệu chứng đắc quả vị Vô thượng người tình đề.Theo biện pháp quy định bạn tại gia thọ chén bát quan trai hàng tháng sáu ngày. Sáu ngày là ngày mồng tám, mười bốn, mười lăm, nhì mươi ba, nhị mươi chín, tía mươi (tháng thiếu hai mươi tám, nhì mươi chín). vì sao Phật chế chén quan trai từng tháng thọ sáu ngày này, mà không chế vào các ngày khác, vụ việc này địa thế căn cứ theo tởm luận bao gồm hai lối giải thích.Theo luận Đại trí độ, tại vì Phật định ngày lục trai nhằm hàng Phật tử tại gia thọ giới, bởi thuận theo phong tục sẵn có của Ấn độ. Các tôn giáo cổ Ấn độ cho rằng sáu ngày nhắc trên thường có các loài quỷ dữ theo gần kề con tín đồ rình chiếm sanh mạng. Nếu như ai trong những ngày đó nhịn ăn, thì đang tránh khỏi tai vạ. Còn theo kinh Tứ đại thiên vương, sáu ngày đề cập trên là ngày nhưng mà Tứ thiên vương với sứ đưa đi tính toán nhân gian, người làm thiện sẽ tiến hành gia hộ, kẻ tạo nên ác bị trừng phạt, do đó để được gia hộ cần được trai giới trong các ngày nói trên. Mặc dù căn cứ theo hình thức điển, thì không duy nhất thiết vào ngày lục trai, mà gần như ngày vía Phật, tình nhân tát, húy kỵ cha mẹ, sư trưởng hoặc sinh nhật… đều hoàn toàn có thể thọ trì chén giới.Tóm lại, như trong bài bác tựa Phạm võng bồ tát giới, đức Phật tất cả dạy: “Già bị tiêu diệt sắp đến, Phật pháp sắp tới bị khử vong, các Phật tử bởi vì sự giải bay mà cần siêng năng đề xuất cầu tinh tấn”, họ là bạn đệ tử Phật, hơn bao giờ hết vào giai đoạn bây chừ cần nghĩ đến việc già chết gần kề, nghĩ mang lại Phật pháp chuẩn bị bị diệt vong, mà cố gắng tinh tấn tu hành nhằm hộ trì Phật pháp tồn tại chũm gian, làm lợi lạc hữu tình. ý muốn thành tựu ước nguyện cao cả đó, bọn họ cần phạt tâm sống động thọ trì giới pháp của Phật. Mà trong các số ấy giới chén bát quan trai là một trong trong những giới pháp quan tiền trọng.