Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Đất nước Ngữ văn lớp 12, bài học người sáng tác - cửa nhà Đất nước trình bày không hề thiếu nội dung, cha cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài xích văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn 12 bài đất nước

A. Văn bản tác phẩm Đất nước

Đoạn trích bộc lộ những cảm nhận mới mẻ và lạ mắt của tác giả về giang sơn qua phần nhiều vẻ rất đẹp được phát hiện ở chiều sâu trên những phương diện: lịch sử, địa lí, văn hóa... Tứ tưởng trọng tâm, bao che toàn bộ bài xích thơ là bốn tưởng “Đất nước của nhân dân”.

B. Đôi đường nét về item Đất nước

1. Tác giả

- Tên: Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943.

- Quê quán: buôn bản Ưu Điềm, thôn Phong Hòa, thị trấn Phong Điềm, tỉnh.

Thừa Thiên-Huế.

- quá trình vận động văn học, chống chiến.

- Năm 1955, Nguyễn Khoa Điềm ra Bắc học tại trường học viên miền Nam.

- Sau khi tốt nghiệp khoa Văn ngôi trường Đại học Sư phạm tp. Hà nội năm 1964, ông về Nam vận động trong trào lưu học sinh, sinh viên thành phố, xây cất cơ sở cách mạng, viết báo, làm cho thơ...

- Sau ngày thống nhất đất nước, ông tiếp tục vận động chính trị và văn nghệ ở quá Thiên – Huế.

- Năm 2000, ông được nhận phần thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật.

- Nguyễn Khoa Điềm thuộc nắm hệ các nhà thơ trong thời kì binh lửa chống Mĩ, cứu vãn nước.

- phong cách nghệ thuật: Sự phối kết hợp giữa cảm hứng nồng nàn cùng suy tứ sâu lắng của người học thức về đất nước, con người việt nam Nam.

- công trình chính: Đất ngoại ô, Mặt đường khát vọng, Ngôi nhà gồm ngọn lửa ấm, Thơ Nguyễn Khoa Điềm, Cõi lặng.

2. Tác phẩm

a, thực trạng sáng tác

+ ngôi trường ca Mặt mặt đường khát vọng được tác giả sáng tác năm 1971 tại chiến khu vực Trị - Thiên, viết về việc thức tỉnh của tuổi trẻ đô thị vùng tạm bợ chiến miền nam bộ về non sông, đất nước, về thiên chức của nạm hệ mình, đi ra đường dấu tranh hòa nhịp với cuộc chiến đấu kháng đế quốc Mĩ xâm lược.

+ Đoạn trích “Đất nước” nằm trong phần đầu chương V của ngôi trường ca.

b, tía cục:

- Phần 1 (từ đầu mang đến “Làm nên đất nước muôn đời”): Đất nước bình dị, gần cận được cảm nhận từ không ít phương diện của đời sống.

- Phần 2 (còn lại): tư tưởng nước nhà của nhân dân.

c, cách làm biểu đạt: Biểu cảm

d, Thể thơ: trường ca

e, cực hiếm nội dung

- Đất Nước được cảm nhận ở nhiều phương diện: từ văn hóa truyền thống - lịch sử, địa lí - thời hạn đến không gian của khu đất nước. Đồng thời, tác giả cũng đặt ra trách nhiệm của những thế hệ, nhất là thế hệ trẻ em với non sông mình.

- loại nhìn mớ lạ và độc đáo về đất nước với tứ tưởng chính yếu là bốn tưởng quốc gia của nhân dân. Đất nước là sự việc hội tụ, kết tinh bao công sức và ước mong của nhân dân. Nhân dân chính là người đã tạo nên sự đất nước.

f, cực hiếm nghệ thuật

- Giọng thơ trữ tình, chính trị, cảm xúc sâu lắng, thiết tha.

- chất liệu văn hóa, văn học dân gian được thực hiện nhuần nhị, sáng sủa tạo.

D. Sơ đồ tứ duy Đất nước

*

*

*

C. Đọc gọi văn bạn dạng Đất nước

1. Đất nước bình dị, gần cận được cảm nhận từ khá nhiều phương diện của đời sống

a. Nguồn gốc của khu đất nước

- Đất nước hình thành cùng cùng với những câu chuyện dân gian.

- Đất nước ra đời với những truyền thống lâu đời mang đậm phiên bản sắc dân tộc: ăn trầu, búi tóc.

- Đất nước sinh ra với quá trình đấu tranh dựng nước cùng giữ nước của cha ông.

- Đất nước ra đời với quá trình lao động sản xuất của phụ thân ông: cái kèo mẫu cột thành tên, một nắng nhị sương.

⇒ tác giả có mẫu nhìn mới lạ về cội nguồn đất nước, non sông bắt mối cung cấp từ chiều sâu văn hóa, văn học, lịch sử hào hùng và truyền thống cuội nguồn dân tộc.

b. Định nghĩa về khu đất nước

- không gian đất nước:

+ Tác giả tách hai nhân tố đất và nước để cảm thấy một giải pháp độc đáo.

+ Đất nước là không khí gắn với cuộc sông của từng người, của anh ý và của em, là nơi hẹn hò của anh, em, của chúng ta: nơi ta hẹn hò, địa điểm anh cho trường, địa điểm em tắm.

+ không khí mênh mông với rừng vàng đại dương bạc.

+ Là nơi sống sót và cải tiến và phát triển của cả cộng đồng dân tộc.

- Thời gian lịch sử dân tộc của khu đất nước: được nhìn xuyên suốt mạch thời gian từ vượt khứ đến hiện tại và cho tương lai.

- Suy tư về nhiệm vụ của mỗi cá nhân với khu đất nước: “Phải biết đính bó với san sẻ”, đóng góp, mất mát để đóng góp thêm phần dựng xây đất nước.

⇒ Qua ánh nhìn toàn diện của phòng thơ, giang sơn hiện lên vừa ngay sát gũi, thân ở trong lại vừa thiêng liêng, hào hùng và trường tồn đến muôn đời sau.

2. Bốn tưởng cốt lõi: tổ quốc của nhân dân

- thiên nhiên của non sông không phải solo thuần là sản phẩm của tạo nên hóa nhưng hơn hết nó là một phần máu giết của con người, do con tín đồ tạo nên:

+ trung thành thủy chung, thắm thiết: núi Vọng Phu, hòn Trống Mái.

+ Chiến đấu bảo đảm đất nước: chuyện Thánh Gióng.

+ nguồn cội thiêng liêng: đất tổ Hùng Vương.

+ truyền thống hiếu học: núi cây viết non Nghiên.

+ Hình ảnh đất nước tươi đẹp: con cóc, nhỏ gà...

+ gần như cuộc di dân khai phá đất nước.

- lịch sử vẻ vang 4000 năm của dân tộc được khiến cho từ những giọt mồ hôi và cả thiết yếu xương ngày tiết của nhân dân:

+ họ là những người dân con trai, con gái bình dị nhưng luôn luôn thường trực tình yêu nước, họ vừa lao rượu cồn sản xuât vừa hăng hái chiến đấu.

+ tác giả nhấn mạnh đến các con người vô danh tạo ra sự lịch sử, xác định vai trò của mỗi cá thể với lịch sử hào hùng dân tộc.

- quần chúng. # là những người đã tạo thành và giữ gìn những giá trị vật chất, ý thức cho đất nước: văn hóa: “truyền phân tử lúa”, “truyền lửa”, “truyền giọng nói”, “gánh theo tên xã, tên làng”, ... Tự đó phát hành nền móng phạt triển non sông lâu bền.

Xem thêm: Phân Tích Nội Dung Quy Luật Quan Hệ Sản Xuất Phù Hợp Với Trình Độ Phát Triển Của Lực Lượng Sản Xuất

- tứ tưởng cơ bản là tư tưởng quốc gia của nhân dân: “Đất nước này là giang sơn của nhân dân/Đất nước của nhân dân quốc gia của ca dao huyền thoại”. Đất nước ấy biểu lộ qua trọng tâm hồn bé người: biết yêu thương thương, biết quý trọng trọng tình nghĩa, công sức của con người và biết chiến đấu vày đất nước. Tứ tưởng giang sơn nhân dân của Nguyễn Khoa Điềm gồm sự kế thừa và cải cách và phát triển trong thời đại mới, thời đại kháng Mĩ cứu vãn nước.