1. Dàn ý so sánh vẻ đẹp nhất sông Đà và sông Hương1.1. Dàn ý 11.2. Dàn ý 22. Văn mẫu so sánh vẻ rất đẹp sông Đà với sông Hương
Đề bài: Cảm nhấn của anh/chị về vẻ đẹp nhất của hình tượng sông Đà trong thành công “Người lái đò sông Đà” – Nguyễn Tuân và hình mẫu sông hương trong thắng lợi “Ai đang đặt thương hiệu cho mẫu sông?” – Hoàng tủ Ngọc Tường. Tự đó, trình bày cân nhắc của mình về việc đảm bảo an toàn cảnh quan vạn vật thiên nhiên của quê hương, khu đất nước.

Bạn đang xem: So sánh người lái đò sông đà và ai đã đặt tên cho dòng sông


Chủ đề đối chiếu vẻ đẹp nhất của sông Đà cùng sông Hương là giữa những đề bài tiêu biểu vượt trội khi liên hệ hai nhà cửa về chiếc sông nổi tiếng này với nhau. Vì chưng vậy mà Đọc tài liệu sẽ tổng hợp hồ hết dàn ý đối chiếu vẻ đẹp của sông Đà với sông hương theo các cách không giống nhau tương xứng với tứ duy làm bài xích của em.

Dàn ý so sánh vẻ rất đẹp sông Đà và sông Hương

Dàn ý 1 - Phân tích song song hai vẻ đẹp của sông Đà và sông Hương

I. Mở bài: Dẫn dắt, reviews vấn đề đề nghị bàn luận.– reviews tác trả Nguyễn Tuân và người lái đò sông Đà – trình làng tác giả Hoàng lấp Ngọc Tường và ai đó đã đặt tên cho loại sông – giới thiệu vấn đề xuất luận: vẻ đẹp mắt của sông Hương, sông Đà, với về việc bảo đảm an toàn cảnh quan vạn vật thiên nhiên của quê hương, đất nước.II. Thân bài:1. Nét tương đương của 2 chiếc sông:a/ Sông Đà cùng sông Hương đều được những tác giả diễn tả như một nhân đồ gia dụng trữ tình gồm tính giải pháp với đông đảo vẻ đẹp đặc thù riêng biệt, thể hiện tình yêu thương thiên nhiên, tình cảm quê hương, khu đất nước.b/ Sông Đà và sông Hương phần đông mang nét xinh của sự hùng vĩ, dữ dội. – Vẻ rất đẹp hùng vĩ của sông Đà được diễn đạt qua sự hung bạo và kinh hoàng của nó trên nhiều phương diện khác nhau cảnh trí dữ dội, âm thanh ghê rợn, đá sông Đà như đã bày trùng vi thạch trận. – khi chảy giữa lòng ngôi trường Sơn, sông hương thơm chảy kinh hoàng tựa 1 phiên bản trường ca của rừng già, tựa cô gái Di-gan phóng khoáng với man dại….
c/ Sông Đà với sông Hương đều sở hữu vẻ đẹp thơ mộng và trữ tình:– Sông Đà: dáng sông mềm mịn tựa mái đầu tuôn lâu năm tuôn dài, màu nước đổi khác qua từng mùa, vẻ rất đẹp hoang sơ, cổ kính… – Sông Hương: với mẫu chảy êm ả và đắm say trong những dặm dài chói lọi red color của hoa đỗ vũ rừng. Sông mùi hương còn mang vẻ rất đẹp của người con gái ngủ mộng mị chờ tín đồ tình ý muốn đợi tiến công thức. Nó còn được ví như điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế…d/ cả 2 đều được biểu đạt qua ngòi cây bút tài hoa, uyên bác:– Tài hoa: 2 loại sông phần đa được miêu tả trên mặt văn hóa, thẩm mĩ: + Sông Đà là nơi quy tụ 2 đường nét tiêu biểu, đặc trưng của thiên nhiên tây-bắc vừa hùng vĩ, uy nghiêm, kinh hoàng lại vừa trữ tình, thơ mộng. + Sông Hương thuộc dòng sông của âm nhạc, mẫu sông của thơ ca, của kế hoạch sử gắn liền với phần nhiều nét rực rỡ về văn hóa, với vẻ đẹp của tín đồ dân xứ Huế. – Uyên bác: cả 2 tác giả đều vận dụng cái chú ý đa ngành, vận dụng kỹ năng và kiến thức trên nhiều nghành nghệ thuật để khắc họa biểu tượng 2 dòng sông.

Xem thêm: " Bộ Văn Hóa Thể Thao Và Du Lịch Tiếng Anh Là Gì? Bộ Văn Hóa Thể Thao Và Du Lịch Tiếng Anh Là Gì


*

Văn mẫu so sánh vẻ đẹp sông Đà và sông Hương

Từ xưa đến nay thiên nhiên luôn là một nguồn cảm giác vô tận với các nhà thơ, công ty văn làm chủ đề sáng tác. Nếu tựa như các thi nhân, văn nhân trung đại hướng vai trung phong hồn bản thân với mây, hoa, tuyết, nguyệt, cầm, kì, thi, tửu- đều thú vui tao nhã ở đời thì các tác giả tiến bộ lại hướng ngòi bút của chính mình về cảnh quan thiên nhiên của đất nước, của con bạn trong thời đại đổi mới.Họ luôn tìm thấy trên quê hương có đa số vùng núi non tốt đẹp, hầu hết di sản thiên nhiên đáng để con bạn trân trọng, luyến lưu. Và sông nước chính là một một trong những cảnh thiên nhiên tươi tắn ấy, cái sông với làn nước chảy, với lịch sử vẻ vang hình thành cũng giống như những điểm sáng độc đáo về địa lý đã khơi gợi trong tâm địa các bên văn những cảm xúc dạt dào nhất khiến cho họ đề nghị cầm cây bút và sáng tạo nghệ thuật. “Người lái đò Sông Đà” –Nguyễn Tuân với “Ai đã đặt thương hiệu cho dòng sông?” – Hoàng phủ Ngọc Tường được ra đời từ chính vì sự thôi thúc trước loại đẹp của những nhà văn. Tuy được biến đổi ở những khoảng thời gian khác biệt nhưng ở cả 2 tác phẩm hầu như tái hiện thành công vẻ đẹp nhất trữ tình, đằm thắm của không ít dòng sông quê hương.Viết về vấn đề sông nước đã có khá nhiều bài thơ, bài văn khôn xiết thành công. Ta sẽ được chiêm ngưỡng và ngắm nhìn một chiếc sông mênh mông, hoang vắng, ai oán man mác thấm đượm nỗi nhớ công ty trong “ Tràng giang” của Huy Cận hay 1 khung cảnh đìu hiu, ngăn cách của vạn vật thiên nhiên sông nước gớm Bắc trong bài xích thơ “Bên cơ sông Đuống” của Hoàng Cầm. Trường hợp những bài thơ bên trên chỉ là điều kiện, chỉ là dòng cớ để những nhà thơ thanh minh lòng mình thì tới với “Người lái đò sông Đà” cùng “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” bạn đọc new cảm thừa nhận được rõ rệt về một công trình viết về mẫu sông thực sự. Dưới ngòi bút của các nhà văn hình hình ảnh dòng sông “độc bắc lưu” cùng hình ảnh dòng sông của xứ Huế mộng mơ hiện lên mang nhiều nét tầm thường độc đáo.Cả hai bên văn phần đông khắc họa mẫu dòng sông với vẻ đẹp, dáng vóc phong phú, đa dạng chủng loại ở nhiều khoảng thời gian, không gian,với điểm nhìn khác nhau. Loại sông Đà trước hết được Nguyễn Tuân có lúc nhìn nhìn như một fan xa lạ, có những lúc lại như một vắt nhân thân thuộc; gồm khi ngắm nhìn sông Đà từ bên trên cao , khi lại tiến mang lại cận cảnh để nhận thấy rõ hơn vẻ đẹp của nó. Về thời gian, sông Đà được bên văn chiêm ngưỡng và ngắm nhìn ở cả bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông- mỗi mùa lại đem về cho người sáng tác những xúc cảm, tuyệt hảo riêng. Thông qua đó nhà văn mong muốn đưa đến cho người đọc một cái nhìn nhiều dạng, toàn vẹn về vẻ đẹp của dòng sông yêu thương. Với loại sông hương thơm , Hoàng tủ Ngọc Tường cũng thể hiện thành công vẻ đẹp hoàn hảo về nhiều góc nhìn của nó. đơn vị văn đã đánh dấu được vẻ đẹp đa dạng mẫu mã của sông Hương thời gian ở thượng lưu, sống ngoại vi, ở giữa lòng thành phố Huế. Cùng như vậy hình như vẫn không đủ, ông còn sở hữu đến cho tất cả những người đọc một chiếc nhìn không thiếu thốn hơn về sông hương thơm qua vẻ đẹp trong lịch sử, cuộc sống và thi ca. Có thể nói, cả hai bên văn đã tái hiện tại thật rất dị và đa dạng chủng loại vẻ đẹp mắt của mẫu sông gắn thêm bó thiết tha với mình qua nhiều phương diện khác nhau. Bao gồm điều đó đã tạo ra sức hấp dẫn, sự lôi cuốn cho những người đọc, còn lại trong bọn họ nhiều tuyệt vời đậm nét.Để đã đạt được tác phẩm hay như là vậy, để triển khai nổi nhảy được vẻ đẹp mắt trữ tình của hình tượng dòng sông đó, tất cả đều bắt buộc trải qua ngòi cây viết tài hoa, uyên thâm của các nhà văn. Ở mỗi đơn vị văn lại sở hữu cách diễn tả và cảm giác riêng, song họ lại bắt gặp, đồng bộ tâm hồn trong sự khả năng quan sát tinh tế thông qua phần lớn liên tưởng, so sánh đầy tính chế tạo hình, biểu cảm. Vẻ đẹp của cái sông cũng chính vì vậy mà càng đậm nét hơn, tuyệt hảo hơn. Cả hai dòng sông đều được ví như những cô gái trẻ trung có trong mình đều vẻ đẹp nhất trong sáng, tinh khôi “ con sông Đà tuôn nhiều năm tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình; đầu tóc, chân tóc ẩn hiện tại trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai” ; “người gái đẹp mắt nằm ngủ mộng mị giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại”… bằng vốn đọc biết phong phú, bởi sự liên tưởng, tưởng tượng rất dị các đơn vị văn sẽ vẽ lên bức tranh thiên nhiên miền sông nước cùng với vẻ đẹp nhất trữ tình đằm thắm tạo ra nên tuyệt hảo mạnh mẽ trong thâm tâm hồn bạn đọc đồng thời làm cho sống dậy trong họ tình cảm yêu thương, niềm từ bỏ hào cùng với vẻ đẹp nhất của quê hương, xứ sở, của Tổ quốc.Bên cạnh phần nhiều nét bình thường độc đáo, vẻ đẹp mắt trữ tình của hai dòng sông còn mang phần đa nét riêng vô cũng quánh sắc. Đầu tiên là vẻ đẹp mắt của mẫu sông Đà. Con sông Đà hùng vĩ nhiều năm trên năm trăm cây số ,ở chỗ thượng mối cung cấp nó mang trong mình 1 vẻ đẹp mắt hào hùng với thách thức, vậy cơ mà vượt qua đoạn thượng nguồn chiếc sông hoàn toàn mang bộ mặt khác: thơ mộng, trữ tình, thanh bình, yên ả; nó y như một cô thiếu phụ xinh đẹp mắt trút vứt cái vẻ “đỏng đảnh” nhằm trở về với vẻ đẹp dịu dàng êm ả lãng mạn của mình- một đường nét tính không giống của Sông Đà đươc Nguyễn Tuân cần sử dụng ngòi cây viết tài hoa để diễn đạt mang đậm màu chữ tình. Và tương tự như con Sông Đà lúc hung bạo, nó được nhỏ người luôn luôn khát khao tìm kiếm nét đẹp kia diễn đạt ở các góc độ. Dịp thì nhà văn nhìn con sông từ trên tàu bay, từ bên trên cao, có lúc lại nhìn qua đám mây mùa xuân, khi liếc qua đám mây mùa thu, gồm khi người sáng tác cảm nhận cái sông bằng nỗi ghi nhớ của thế nhân, gặp thì vui mừng, xa thì nhớ nhung. Cũng có thể có khi bằng hai con mắt lịch sử, của hồi ức, của vượt khứ, và ở điểm nhìn, con sông Đà lại có một vẻ đẹp mắt khác nhau. Khát vọng tìm đến một chiếc vẻ đẹp mới hoàn mĩ cùng phiên bản tính của một bạn nghệ sĩ luôn luôn mong ước ao tìm tìm sự mới lạ độc đáo và khác biệt đã làm cho dòng Sông Đà trở nên nhộn nhịp “ đóng đinh” vào trong tâm người đọc. Dòng sông đầy ghềnh thác tung bong bóng trắng xóa chú ý từ bên trên xuống ngoằng ngoèo như một cái dây thừng. Rồi có những lúc nó lại giống như một đàn bà mà có lẽ nói đúng hơn là một tiên đàn bà giáng è khiến cho những người ta đề nghị mê mẩn: “ Sông Đà tuôn dài tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện tại trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cùng cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân”.Cũng y hệt như rất nhiều phần đa câu văn sau đó nữa, câu văn vang dội lên như một bài xích thơ, dòng sông lúc này trở đề xuất thật hiền hậu lành, nó như một nét vẽ đẹp trang trí cho bức tranh của núi rừng Tây Bắc. Với vẻ đẹp mắt của Sông Đà không bao giờ nhàm chán. Ở từng thời điểm khác nhau người ta lại thấy Sông Đà trong một dáng vẻ vẻ, hình thái khác nhau: “Mùa xuân mẫu xanh ngọc bích chứ nước Sông Đà ko xanh màu xanh lá cây canh hến của Sông Gâm Sông Lô. Ngày thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ như domain authority mặt một tín đồ bầm đi bởi vì rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ tức giận ở một tín đồ bất mãn, bực bội gì mỗi độ thu về…” trong khi ở dòng sông Đà không tồn tại chỗ cho những chiếc sơ sài, tất cả đều nên là tuyệt đỉnh.Không gian và lắng đọng trong vẻ rất đẹp của “bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà”. Nguyễn Tuân đã gợi lên vẻ đẹp mắt của sông Đà bằng hai từ “gợi cảm”. Và quả thực ,vẻ đẹp mắt thơ mộng của loại sông khiến cho người ngoạn cảnh gặp gỡ lại có cảm hứng “đằm đằm ấm ấm”, gợi biết bao thi vị. Trong vẻ đẹp của Sông Đà, chúng ta phát chỉ ra nó đẹp như một bức tranh đường thi vẽ cảnh “Yêu hoa tam nguyệt há Dương Châu “của Lý Bạch. Vẻ đẹp như chỉnh tề trong mạch cổ Đường thi, vừa và lắng đọng về một thời Lí, Trần, Lê vừa bâng khuâng cảm xúc về cuộc đời đâm chồi nảy lộc: “Thuyền tôi trôi bên trên sông Đà. Cảnh ven sông tại chỗ này lặng tờ. Trong khi từ thời Lí đời nai lưng đời Lê, quãng sông này cũng yên tờ đến nỗ lực mà thôi . Thuyền tôi trôi qua một nương ngô nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa. Mà tịnh không một láng người. Cỏ gianh đồi núi sẽ ra dẫu vậy nõn búp. Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm. Kè sông hoang dại dột như một bờ chi phí sử. Bên bờ sông hồn nhiên như 1 nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”. Vừa vượt qua ghềnh thác Sông Đà, ai suy nghĩ Sông Đà lại có một quãng sông lặng tờ mang đến vậy ? ấy thay mà điều đó lại đã hiện hữu. Đến quãng sông này, Sông Đà như môt chiếc sông thế qua thời gian, như một triệu chứng nhân tĩnh mịch đang âm thầm đóng góp vẻ đẹp của bản thân mình cho đất trời. Nhà văn đã khiến cho dòng cảm hứng dào dạt thốt lên thành lời hội thoại với thiên nhiên,bờ bãi ven sông. Hình như con người muốn hoà mình cùng cảnh trang bị để chiêm ngưỡng vẻ đẹp nhất đầy sức cuấn hút của mẫu sông. Bờ sông bây giờ như trở thành một bờ cổ tích. Giữa con tín đồ và vạn vật thiên nhiên có một côn trùng chan hoà, giao cảm và đồng bộ tuyệt vời: “Con hươu thơ ngộ ngước đầu nhung ngoài áng cỏ sương ,chăm chuyên nhìn tôi lừ lừ trôi bên trên một mũi đò. Hươu vểnh tai, chú ý tôi không chớp mắt mà như hỏi tôi bởi cái thích hợp của con vật lành: “Hỡi ông khách hàng Sông Đà, bao gồm phải ông cũng vừa nghe thấy một tiếng còi sương?”. Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên khía cạnh sông ,bụng white như tệ bạc rơi thoi. Tiếng cá đập nước sông xua đuổi mất đàn hươu vụt biến”. Cuộc hội thoại tưởng tượng trong phòng văn khiến cho thiên nhiên hiện tại hình với toàn bộ vẻ hoang vu của nó, dường như nằm ngoài các biến động, âm thanh của cuộc sống đời thường con người. Chắc rằng ở vị trí đây chỉ bao gồm thiên nhiên làm chủ vẻ đẹp của bản thân và con tín đồ chỉ đóng vai trò là 1 “ông khách” thưởng ngoạn mẫu đẹp. Giữa con fan và thiên nhiên có một mối quan hệ hòa hợp, thân thiện. Hầu như chuyển động hình như đều cố gắng để không làm tác động đến loại dòng chảy tĩnh lặng như thời tiểu sử từ trước ấy. Qúa khứ và bây giờ đan xen khẳng định vẻ đẹp không thay đổi theo thời gian.Ngòi cây viết và ngữ điệu của Nguyễn Tuân tràn đầy âu yếm và nâng niu. Từng câu chữ mọi quyện chặt tình yêu với con sông thể hiện tấp nập qua biện pháp nhân hóa. Màu sắc và hình ảnh hiện lên đẹp nhất như một bức tranh. Bên văn đã để cho bức tranh ấy mang một vẻ rất đẹp hoàn hảo, rất dị và đầy ấn tượng. Có dòng sông, có nước sông, có cảnh vật hai bên bờ sông nhưng lại đó yêu cầu là con sông như một áng tóc trữ tình, bờ sông như một bờ tiền sử, như một nỗi niềm cổ tích ngày xưa. Sông Đà đẹp mắt ! đó là vấn đề không thể bao phủ nhận. Tuy nhiên với Nguyễn Tuân chiếc sông mang 1 vẻ đẹp hoàn mĩ. Nó không chỉ đơn giản là một mẫu sông tan tràn qua núi rừng tây-bắc mà biến chuyển một sinh thể sinh sống động, một linh hồn tinh tế và nhạy cảm cảm. Cái sông Đà hùng vĩ, hiểm trở là người thù, là thách thức, là 1 trong những kẻ “hằng năm đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp có tác dụng mình làm cho mẩy với con người” ; thừa qua đoạn thượng nguồn nó đã trở thành một thay nhân. Và khi trước cảnh: “Dải Sông Đà bọt nước lênh đênh- bao nhiêu cảnh từng ấy tình” Sông Đà đổi mới “người tình nhân chưa thân quen biết”… Cứ thế, bởi ngòi bút tài hoa của mình, Nguyễn Tuân dẫn dắt bạn đọc chiếm lĩnh vẻ đẹp của con sông bằng toàn bộ niềm say mê, tình cảm với sông núi, giang san. Công ty văn vẫn hát lên phần lớn lời ca ngợi say sưa về vẻ đẹp mắt trữ tình tuyệt đối của Sông Đà như 1 khúc ca hùng tráng, chứa chan yêu thương so với một vùng thiên nhiên tươi tắn của khu đất nước.Đến với mẫu sông của xứ Huế thơ mộng, như 1 “hướng dẫn viên du lịch” kỹ năng Hoàng che Ngọc Tường vẫn đem đến cho những người đọc một chiếc nhìn vô cùng toàn diện nhưng không kém phần hấp dẫn về vẻ rất đẹp trữ tình của sông Hương. Ở thượng nguồn sông Hương mang vẻ đẹp nhất huyền bí, chẳng buộc phải ngẫu nhiên bên văn lại gọi chiếc sông như 1 “bản ngôi trường ca của rừng già”. Ở nơi khơi nguồn của mẫu chảy, gắn sát với đại nghìn Trường sơn hùng vĩ, nhỏ sông toát lên vẻ đẹp nhất của một sức sống mãnh liệt, vừa hùng vĩ, vừa trữ tình như một bạn dạng trường ca bất tận của thiên nhiên.Tại địa điểm rừng đại nghìn sông mùi hương “như một cô bé Di-gan phóng khoáng với man dại” đó là một can hệ thú vị với độc đáo. Với hình ảnh so sánh này, nhà văn sẽ khắc vào trọng tâm trí bạn đọc một ấn tượng mạnh mẽ về vẻ đẹp mắt hoang gàn nhưng cũng rất tình tứ của con sông. Không những thế tác giả còn nhân hóa loại sông khiến cho nó hiện lên như một con người có cá tính, tâm hồn “rừng già đã hun đúc mang đến nó một bản lĩnh gan dạ, một chổ chính giữa hồn tự do thoải mái và trong sáng”. Thoát ra khỏi rừng già, sông Hương phát triển thành một “người bà mẹ phù sa” của một vùng văn hóa xứ sở. Nó không chỉ là giúp bạn đọc tất cả thêm một góc nhìn, một sự gọi biết về vẻ đẹp hùng vĩ, man dại, đầy chất thơ của sông Hương nhưng còn đem về một dòng nhìn sâu sắc hơn mong mỏi ghi công: sông hương thơm như một đấng sáng tạo đã góp thêm phần tạo nên, giữ gìn và bảo tồn văn hóa của một vùng thiên nhiên, xứ sở. Sông Hương đó là một khởi nguồn, một sự ban đầu của một không khí văn hóa- văn hóa Huế.Khi sinh hoạt ngoại vi tp Huế đơn vị văn đã cảm giác “sông hương như một fan gái đẹp mắt nằm ngủ gặp ác mộng giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại” được tín đồ tình hy vọng đợi mang đến đánh thức. Từ phía trên thủy trình của dòng sông khi nó bước đầu về xuôi giống như một cuộc tìm kiếm bao gồm ý thức vào một câu chuyện tình yêu lãng mạn, nhuốm color cổ tích. Chiếc sông hôm nay mang một tầm dáng mới đầy khát khao cùng lãng mạn “ sông Hương đang chuyển chiếc một biện pháp liên tục, vòng thân khúc quanh thốt nhiên ngột, uốn mình theo hầu hết đường cong thật mềm”. Hành trình dài đến với “người tình ước ao đợi” của “người gái đẹp” khá gian truân và nhiều thử thách khi nó đề xuất vượt sang một loạt chướng ngại vật :điện Hòn Chén, vấp Ngọc Trản, đất bến bãi Nguyệt Biều, Lương Quán… nhưng bao gồm trong quy trình ấy nó lại có thời cơ khoe toàn bộ vẻ đẹp của mình- vẻ đẹp gợi cảm với hầu như đường cong tốt mĩ. Hoàng bao phủ Ngọc Tường còn thấy được ở mẫu sông này một vẻ đẹp mắt khác nữa sâu lắng hơn, bí ẩn hơn đó là vẻ trầm khoác như triết lý , như cổ thi của sông hương đi giữa thiên nhiên. Sông mùi hương cũng chuyển mình ngày đêm mặt những lăng mộ thành quách của vua chúa thời Nguyễn, con sông hiền hòa ngơi nghỉ ngoại vi thành phố Huế như vẫn nép mình mặt giấc ngủ ngàn năm của rất nhiều vua chúa phong bí mật trong lòng.Đến khi sông hương thơm đổ vào thành phố tương lai của nó, “nó đã kéo một đường nét thẳng thực lặng tâm theo hướng tây nam-đông bắc…, nó đang thấy loại cầu white của thành phố in ngần bên trên nền trời, nhỏ tuổi nhắn như vành trăng non”. Nhà văn đã dành cho sông mùi hương một tình yêu trìu mến, thân thương. Có như vậy, ông mới thúc đẩy trạng thái sông mùi hương uốn một cánh cung khôn xiết nhẹ sang đụng Hến như 1 tiếng “vâng” không nói ra của tình yêu. Đôi mắt sâu sắc trong phòng văn đã chú ý ra mối quan hệ biện triệu chứng giữa dòng sông Hương quyến rũ và mềm mại với con fan xứ Huế. Sông Hương nhẹ dàng, duyên dáng như đã đóng góp phần hình thành nên tính biện pháp nết na, ý nhị của thiếu nữ cố đô.Với một trình độ văn hoá uyên bác, Hoàng tủ Ngọc Tường đã đối chiếu vẻ đẹp mắt của sông Hương với nhiều dòng sông nổi tiếng trái đất như sông Xen của page authority ri, sông Đa-nuýp của Bu-đa-pét, sông Nê-va của Nga,… Từ đó mà ông đã vinh danh vẻ đẹp khác biệt của chiếc sông mùi hương vào ban đêm về, “vẫn lập lòe trong đêm sương, rất nhiều ánh lửa thuyền chài của một vong hồn mô tê xưa cũ mà lại không một thành phố hiện đại nào còn thấy được được”. đơn vị văn quý điệu chảy thảnh thơi. Của sông hương qua thành Huế. Ông cho rằng “Đây là điệu slow tình cảm giành riêng cho Huế, rất có thể cảm dìm được bằng thị giác qua trăm ngàn ánh hoa đăng dập dềnh vào hầu hết đêm hội rằm tháng bảy… chao nhẹ cùng bề mặt nước như các vấn vương vãi của một nỗi lòng.”Có thể bảo rằng Hoàng phủ Ngọc Tường chính là một công ty văn hoá Huế thực sự, ông không chỉ nhìn sông hương thơm trôi ngơi nghỉ trong hiện nay tại, ngày ngày có phù sa cùng nguồn nước ngọt trao tặng vô tư cho đầy đủ cánh đồng Châu Hóa, cho cuộc sống người dân xứ Huế; mà ông còn chú ý sông hương như là khởi xướng cho hồ hết giá trị tinh thần lịch sử.Sông hương thơm trong vượt khứ qua các triều đại phong kiến xoàn son, nó đã từng mang cái thương hiệu Linh giang, loại sông viễn châu đã kungfu oanh liệt bảo đảm an toàn biên giới phía nam giới Tổ quốc nước Đại Việt. Nó sẽ từng vinh hoa soi bóng gớm thành Phú Xuân của hero Nguyễn Huệ, rồi nó đi suốt qua nhị cuộc đao binh chống Pháp và Mỹ đóng góp thêm phần làm nên những chiến công lừng lẫy vang dội cả trái đất như lời đại tướng tá Võ Nguyên giáp đã phát biểu: “Lịch sử Đảng đã ghi bằng nét son thương hiệu của thành phố Huế, tp tuy bé dại nhưng đã góp sức rất xứng danh cho Tổ quốc”.Từ hiện nay kiêu hùng của Huế, cơ mà Hoàng che Ngọc Tường cho rằng: “Sông Hương là dòng sông của thời hạn ngân vang, của sử thi viết bên dưới màu cỏ lá xanh biếc”. Phương diện khác, sông mùi hương cũng là cỗi nguồn của thi ca nghệ thuật. Có biết bao văn nhân, thi sĩ đã có lần rung hễ với chiếc sông mùi hương như Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Tản Đà, Tố Hữu. Bên văn đã có niềm tin rằng “có một dòng sông thi ca về sông Hương với tôi hy vọng đã nhận được xét một cách công bằng về nó lúc nói rằng dòng sông ấy không khi nào lặp lại mình trong cảm giác của các nghệ sĩ”. Cao Bá Quát đã có lần nhìn sông Hương cơ mà thốt lên rằng: “Trường giang như tìm lập thanh thiên”.Thu bồn nhìn dòng nước lững lờ của sông Hương nhưng mà bâng khuâng“Con sông cần sử dụng dằng dòng sông không chảy Sông tung vào lòng buộc phải Huế siêu sâu”Và với Nguyễn Trọng Tạo, hương Giang lãng đãng một bầu khí quyển lịch sử một thời thi ca giúp công ty thơ thăng hoa số đông vần thơ mê đắm:“Con sông đám cưới Huyền Trân chẳng chú ý dải lụa phù vân trên nguồn Hèn đưa ra thơm thảo nỗi bi thiết Niềm riêng biệt nhuộm tím hoàng hôn cho giờ con sông nửa thực nửa mơ Nửa ao ước Lí Bạch, nửa chờ mệnh chung Nguyên”Qua phần đông trang kí tài ba của Hoàng lấp Ngọc Tường sông Hương hiển thị với hầu hết vẻ đẹp nhất dịu dàng, tinh tế, đóng góp thêm phần làm mang đến Huế trở phải một tranh ảnh sơn thuỷ hữu tình. Hơn thế, sông hương thơm còn là dòng sông định kỳ sử, văn hoá, thơ ca, nghệ thuật. Nó đã là một trong những phần trong đời sống trọng tâm linh của người Huế trầm mặc, sâu sắc.Cùng là vẻ rất đẹp trữ tình, thuộc được mô tả qua ngòi bút tài hoa, thông thái nhưng ở sông Đà, Nguyễn Tuân hầu hết thể hiện vẻ rất đẹp hoang ngây ngô của thiên nhiên nhằm mục tiêu thỏa mãn thú ham mê xê dịch, còn sông hương thơm lại triệu tập tái hiện nay vẻ đẹp văn hóa truyền thống giàu chất trữ tình của cái Hương giang. Sông Đà được diễn tả từ ánh mắt địa lý còn sông hương thơm lại được chú ý trên góc nhìn văn hóa, định kỳ sử.Tất cả điều đó đã tạo ra một tuyệt vời độc đáo riêng rẽ của mỗi tác giả trong trái tim hồn chúng ta đọc; đồng thời đem về cho họ một cái nhìn bắt đầu mẻ, đa dạng về vẻ đẹp của thiên nhiên Tổ quốc.Qua hai vật phẩm “Người lái đò Sông Đà”- Nguyễn Tuân với “Ai sẽ đặt thương hiệu cho dòng sông?”- Hoàng tủ Ngọc Tường, ta rất có thể cảm dìm thật rõ nét vẻ đẹp nhất trữ tình đầy thơ mộng, cuốn hút của hai dòng sông quê hương. Nó không chỉ là mang nét đẹp của thiên nhiên mà nó còn mang nhiều giá trị văn hóa, địa lý, lịch sử dân tộc độc đáo. Thông qua đó thể hiện tại vẻ đẹp đa dạng, nhiều mẫu mã của phong cảnh quê hương, biểu hiện tình yêu thiết tha, đính bó với đất Việt của những nhà văn.***Với hầu như dàn ý so sánh vẻ đẹp sông Đà và sông Hương nhiều dạng, cùng bài bác văn mẫu hay nhất, Đọc tài liệu mong muốn các em vẫn tự xong một bài xích văn đối chiếu vẻ rất đẹp của hai nhỏ sông lừng danh trong thi ca vn này.