Lớp 1

Lớp 2

Lớp 2 - liên kết tri thức

Lớp 2 - Chân trời sáng tạo

Lớp 2 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 3

Sách giáo khoa

Tài liệu tham khảo

Sách VNEN

Lớp 4

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Lớp 5

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Lớp 6

Lớp 6 - kết nối tri thức

Lớp 6 - Chân trời sáng tạo

Lớp 6 - Cánh diều

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 7

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 8

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 9

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 10

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 11

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 12

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

IT

Ngữ pháp tiếng Anh

Lập trình Java

Phát triển web

Lập trình C, C++, Python

Cơ sở dữ liệu


*

500 bài xích văn tốt lớp 9Phong phương pháp Hồ Chí MinhĐấu tranh mang đến một quả đât hòa bìnhTuyên bố nhân loại về cuộc đời còn, quyền được bảo đảm và cải tiến và phát triển của trẻ emViết bài xích tập làm cho văn số 1: Văn thuyết minhChuyện thiếu nữ Nam XươngTruyện cũ trong bao phủ chúa TrịnhHoàng Lê duy nhất Thống ChíTruyện KiềuChị em Thúy KiềuCảnh ngày xuânKiều sinh sống lầu dừng BíchViết bài tập làm cho văn số 2: Văn trường đoản cú sựMã Giám Sinh cài đặt KiềuThúy Kiều báo bổ báo oánLục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt NgaLục Vân Tiên gặp mặt nạnĐồng ChíBài thơ về tiểu đội xe không kínhĐoàn thuyền tiến công cáBếp lửaKhúc hát ru hồ hết em nhỏ bé lớn trên lưng mẹÁnh trăngLàngLặng lẽ Sa PaViết bài xích tập có tác dụng văn số 3: Văn từ bỏ sựChiếc lược ngàCố hươngNhững đứa trẻBàn về phát âm sáchTiếng nói của văn nghệChuẩn bị hành trang vào cầm cố kỉ mớiChó sói và chiên trong thơ ngụ ngôn của La Phông-tenCon còMùa xuân nho nhỏViếng lăng BácSang thuNói cùng với conMây và sóngBến quêNhững ngôi sao sáng xa xôiRô-bin-xơn ngoài đảo hoang (trích Rô-bin-xơn Cru-xô)Bố của xi-môngCon chó bấcBắc sơnTôi và bọn chúng ta
Phân tích nhân đồ dùng Vũ Nương trong vật phẩm Chuyện cô gái Nam Xương năm 2021 (dàn ý - 4 mẫu)
Trang trước
Trang sau

Phân tích nhân đồ Vũ Nương trong nhà cửa Chuyện cô gái Nam Xương năm 2021 (dàn ý - 4 mẫu)

Bài văn phân tích nhân đồ vật Vũ Nương trong thành tựu Chuyện cô gái Nam Xương có dàn ý phân tích chi tiết, sơ đồ tứ duy với 4 bài bác văn phân tích mẫu mã hay nhất, ngăn nắp được tổng phù hợp và tinh lọc từ những bài bác văn tốt đạt điểm trên cao của học viên lớp 9. Hy vọng với 4 bài bác phân tích nhân thứ Vũ Nương trong tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương này các các bạn sẽ yêu thích với viết văn tốt hơn.

Bạn đang xem: Phân tích nhân vật vũ nương trong tác phẩm chuyện người con gái nam xương năm 2021 (dàn ý


Đề bài: so sánh nhân đồ Vũ Nương trong chiến thắng Chuyện cô gái Nam Xương.

Phân tích nhân thứ Vũ Nương vào Chuyện thiếu nữ Nam Xương - Cô Lê Minh Nguyệt (Giáo viên nasaconstellation.com)

A/ Dàn ý chi tiết

1. Mở bài

- trình làng tác giả, tác phẩm:

+ Nguyễn Dữ là một trong những cây cây bút văn xuôi xuất sắc tốt nhất của văn học tập trung đại nước ta thế kỉ XVI.

+ Chuyện cô gái Nam Xương trích vào Truyền kì mạn lục là trong số những truyện tiêu biểu vượt trội cho xúc cảm nhân văn của Nguyễn Dữ.

- khái quát chung về nhân vật: Vũ Nương người con gái thùy mị nết na, tứ dung giỏi đẹp, người vợ hiền con thảo tuy nhiên bị hàm oan phải tự tử để đảm bảo an toàn danh tiết.

2. Thân bài

* khái quát chung

- hoàn cảnh sáng tác: Chuyện thiếu nữ Nam Xương có bắt đầu từ truyện cổ dân gian “Vợ nam giới Trương”, là thiên vật dụng 16 trong đôi mươi truyện của Truyền kì mạn lục (ghi chép tản mạn đầy đủ điều kì quặc vẫn được lưu lại truyền), được viết ở nuốm kỉ XVI.

- nội dung cốt truyện: Tóm tắt Chuyện cô gái Nam Xương

* so với nhân trang bị Vũ Nương

- thực trạng sống của Vũ Nương

+ xóm hội: chiến tranh phong loài kiến xảy ra, làng mạc hội trọng nam coi thường nữ

+ Gia đình: Hôn nhân không tồn tại sự đồng đẳng về giai cấp, vợ ông chồng vì cuộc chiến tranh mà đề xuất sống xa nhau, tính phương pháp vợ ông chồng trái ngược nhau.

- Vũ Nương là bạn phụ nữ có rất nhiều phẩm chất xuất sắc đẹp

+ người con gái thùy mị nết na, lại thêm bốn dung xuất sắc đẹp.

+ Người vợ một mực thủy bình thường với chồng, hiểu rõ sâu xa nỗi khổ và nguy hiểm mà chồng phải đối mặt nơi chiến tuyến, chờ đón chồng.

+ fan con dâu hiếu thảo: âu yếm mẹ chồng như cha mẹ ruột, lo ma chay tinh vi khi mẹ ông chồng mất.

+ Người chị em thương bé hết mực: bù đắp thiếu thốn thốn niềm tin của con bằng phương pháp chỉ vào bóng mình trên tường giả làm phụ thân đứa bé.

+ Người thiếu nữ trọng phẩm giá tình nghĩa.

*

- định mệnh của nàng bất hạnh, hẩm hiu

+ cô gái là nàn nhân của chế độ nam quyền.Cuộc hôn nhân không đồng đẳng về giai cấp: "vốn bé kẻ khó" - "nhà giàu".Hôn nhân không có tình yêu và sự tự do.

+ Nàng là nạn nhân của chiến tranh phi nghĩa. Chiến tranh để cho vợ ông xã xa cách, tạo đk cho sự hiểu lầm. Chiến tranh là ngòi nổ cho thói tị tuông, đa nghi của Trương Sinh.

+ thảm kịch gia đình tung vỡ, phải tìm tới cái chết. Bị chồng nghi oan tấm lòng thông thường thủy, mắng nhiếc, tiến công đuổi một bí quyết phũ phàng. Bế tắc, nàng tìm về cái bị tiêu diệt để giải nỗi oan ức

=> dòng chết bài trí thêm tính chất bi kịch của thân phận Vũ Nương.

* Đặc sắc thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng nhân vật:

- tạo dựng tình huống để thách thức nhân vật

- tự khắc họa nhân đồ dùng qua ngoại hình, hành động, đối thoại...

- nguyên tố kì ảo, kịch tính và tất cả thực.

3. Kết bài

- người sáng tác Nguyễn Dữ với cây viết pháp biểu đạt nhân thiết bị sinh động, Chuyện người con gái Nam Xương xung khắc họa được nhân biện pháp cao đẹp cùng số phận bi ai của người phụ nữ tài sắc vẹn toàn

- Truyền kì mạn lục biến hóa áng thiên cổ kì bút trong nền văn học tập trung đại việt nam khi góp ngôn ngữ nhân đạo công ty nghĩa sâu sắc.

B/ Sơ đồ bốn duy

*

C/ bài văn chủng loại

Phân tích nhân thiết bị Vũ Nương – chủng loại 1

Truyện người con gái Nam Xương là mẩu chuyện về định mệnh oan nghiệt của một người phụ nữ có nhan sắc, có đức hạnh dưới chế độ phong kiến, chỉ vị một khẩu ca ngây thơ của con em của mình mà bị nghi ngờ, bị sỉ nhục, bị đẩy đến cách đường cùng, buộc phải kết liễu cuộc đời mình để giãi bày tấm lòng trong sạch. Đó là số phậm, hình hình ảnh của Vũ Nương một nhân đồ gia dụng chịu nhiều oan nghiệt.

Nguyễn Dữ đã thật tài tình khi kiến thiết hình hình ảnh người phụ nữ mà rõ ràng ở đấy là Vũ Nương, ông đã đặt nhân đồ vật vào tình huống khác nhau để miêu tả rõ được phẩm chất của người đàn bà thương chồng, yêu con, hiếu hạnh với phụ huynh chồng đôi khi cũng rất mực thủy chung son sắc. Trong cuộc sống đời thường vợ ông chồng bình thường, người vợ đã giữ gìn khuôn phép, không lúc nào vợ ông chồng phải để mang lại thất hòa mặc dù Trương Sinh là người ck tính hay ghen tuông tuông đối với vợ thì phòng dự phòng quá mức. Thật là một trong cảnh làm cho mọi người phải xúc động, lúc Vũ Nương tiễn chồng đi lính. Thông thường thì khi chồng đi lính không ít người mong ông chồng có được công danh gì mang đến để phù dung trở về, còn đối với Vũ Nương thi lại không trông hy vọng vinh hiển cơ mà chỉ cầu chồng được an ninh trở về; chị em còn thông cảm với số đông vất vả, gian khó mà ông chồng mình sẽ đề nghị chịu đựng; nàng kể đến nỗi lưu giữ nhung xung khắc khoải của mình, bởi những lời cực kỳ ân cần; đậm đà tình cảm.

Khi xa chồng. Vũ Nương lại là 1 người vợ thủy chung, yêu ông chồng tha thiết, nỗi bi quan nhớ cứ lâu năm theo năm mon “bướm lượn đầy vườn”, “mây bao bọc kín núi” tác giả đã dùng hình ảnh ước lệ tượng trưng, mượn cảnh vật thiên nhiên để biểu đạt sự trôi chảy của thời gian. Nàng còn là người con dâu hiếu thảo, người người mẹ hiền, 1 mình vừa nuôi con nhỏ, vừa tận tụy quan tâm mẹ ông chồng đau ốm, thiếu nữ lo thuốc thang, cầu khấn phật trời, với lúc nào thì cũng ân cần, vơi dàng, lấy lời ngon ý ngọt khôn khéo khuyên bà bầu gắng dưỡng sức để chờ Trương Sinh quay trở về, chính vì thế cho nên trước khi mẹ ck nhắm mắt bà vẫn nói cùng với Vũ Nương rằng Vũ Nương là fan con dâu tốt khi Trương Sinh về sẽ không còn phụ lòng giỏi của nàng. Rồi thanh nữ cũng rất là thương xót bà mẹ và lo ma chay tế lễ như lo cho phụ huynh ruột của mình.

Tưởng rằng lúc Trương sinh về thì Vũ nương được sống ngập tràn trong niềm vui và niềm hạnh phúc và cô gái cũng chia sẻ bớt gánh nặng cuộc sống cho ông chồng ai ngờ thanh nữ bị một nỗi oan ko tài nào giãi tỏ nổi, tuy vậy nàng đã mất lời phân trần tấm lòng son sắc đẹp thủy chung của chính mình cho ông chồng hiểu như: Nàng nói đến thân phận mình nghèo được nương nhờ khu vực giàu có.. , chung thủy vợ ông chồng bao năm và xác định tấm lòng thủy thông thường trong trắng, cầu xin ck đừng nghi oan. Do vậy đã minh chứng nàng đã không còn sức cứu vãn vãn, mong hàn gắn cái hạnh phúc mái ấm gia đình đang có nguy hại tan vỡ. Sau nữa nữ nói lên nỗi đau đớn, thuyệt vọng khi không hiểu vì sao bị đối xử bất công, không tồn tại quyền được từ bỏ bảo vệ, trong cả khi có họ hàng, anh em đến nói giúp. Hạnh phúc gia đình niềm khát vọng của cả cuộc sống nàng vẫn tan tan vỡ như bong bong. Tất cả những nỗi đau khổ chờ ck trước đây không còn có thể làm lại được nữa.

Thất vọng cho tột cùng, cuộc hôn nhân đã đi đến độ quan trọng nào cứu vãn vãn được, Vũ Nương đành phải mượn chiếc nước quê nhà để giải nỗi oan cho mình. Phần nhiều lời than trước khi vĩnh viễn cuộc sống đầy khổ cực của mình tuy nhiên cũng đầy luyến tiếc, như 1 lời nguyền xin thần sông hội chứng giám nỗi oan chết thật và tiết sạch giá chỉ trong của nàng. Ở đoạn truyện này, cốt truyện được sắp xếp đầy kịch tính, Vũ Nương bị đẩy đến cách đường cùng, chị em đã mất vớ cả, đành phải chấp nhận số phận sau mọi nỗ lực không thành. Hành vi tự trầm mình của cô gái là một hành vi quyết liệt sau cuối để bảo toàn danh dự, bao gồm nỗi vô vọng đắng cay, nhưng cũng có thể có sự chỉ đạo của lí trí. Đây chưa hẳn là hành động bột phát trong cơn lạnh giận. Vũ nương chính xác là một người đàn bà xinh đẹp mắt nết na thùy mị, thánh thiện thục, lại đảm nhận tháo vát, cúng kính mẹ ông chồng rất mực hiếu thảo, một lòng một dạ thông thường thủy với chồng, hết lòng vun đắp cho niềm hạnh phúc gia đình. Một nhỏ người như thế đáng ra cần được niềm hạnh phúc trọn vẹn, vậy mà lại phải chết một giải pháp oan uổng, đau đớn. Vậy nguyên nhân nào dẫn tới công dụng đáng bi ai ấy. Có hợp lí vì cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh với Vũ Nương ko bình đẳng chính vì sự cách bức về thân phận bần hàn của Vũ Nương đã cộng thêm cái ráng cho Trương Sinh ở kề bên cái cầm của một người chồng, người lũ ông gia trưởng trong cơ chế phong kiến. Hay sẽ là những tiếng nói ngây thơ của đứa trẻ, đựng đầy đều dữ kiện nghi ngại làm mang đến Trương Sinh một người ông xã hay gồm tính đa nghi ghen tuông, hồ nước đồ cùng độc đoán kia trở nên kẻ thô bạo, vũ phu là kẻ bức tử bà xã mình vào sự mù quáng, kẻ giết fan lại trọn vẹn vô can trong vụ án.

Bi kịch của Vũ Nương là lời tố cáo cái xã hội phong loài kiến xem trọng oai quyền của kẻ giàu cùng của lũ ông trong gia đình, đồng thời thổ lộ niềm mến yêu của tác giả so với số phận oan nghiệt của bạn phụ nữ. Bạn phụ nữ xấu số ở đây không số đông không được bênh vực, bảo vệ mà còn bị đối xử một giải pháp bất công, vô lí, chỉ vì tiếng nói ngây thơ của đứa trẻ mồm còn hơi sữa và vì chưng sự hồ đồ, vũ phu của anh ông chồng ghen tuông mà yêu cầu kết liễu đời mình.

*

Phân tích nhân đồ vật Vũ Nương – chủng loại 2

Nền văn học tập trung đại nước ta của họ từ nỗ lực kỷ X mang lại XIX hầu hết kết tinh và ghi dấu thành tích bởi những tác phẩm thơ xuất sắc, nhưng Truyện Kiều của đại thi hào dân tộc bản địa Nguyễn Du là trong số những minh hội chứng rõ rệt nhất. Tuy nhiên nói như thế không tồn tại nghĩa rằng trong tiến độ này nền văn học tập nước ta không có tác phẩm văn xuôi nào đáng chú ý, vì Nguyễn Dữ với tập Truyền kỳ mạn lục sẽ cho chúng ta một tầm nhìn mới, thổi một làn gió lạ với tên “truyền kỳ” vào với nền văn học tập nước nhà. Vào 20 mẩu chuyện của cửa nhà này, thì chuyện chức phán sự thường Tản Viên là một trong những trong số phần nhiều truyện được biết đến nhiều, tuy vậy song với đó thì truyện Chuyện cô gái Nam Xương cũng khá được nhắc đến các với hình ảnh nàng Vũ Nương đại diện cho những người phụ nữ vn xưa, dẫu mang những phẩm chất tốt đẹp cơ mà vẫn yêu cầu chịu số trời bất hạnh.

Nguyễn Dữ sống vào tầm thế kỷ XVI, lúc này đây triều đình bên Lê vẫn có dấu hiệu suy yếu, cuộc sống đời thường nhân dân có nhiều khó khăn. Ông là bạn học rộng tài cao, tuy nhiên lại không ham quang vinh phú quý, ra có tác dụng qua được tầm một năm thì ông cáo quan lui về sinh sống ẩn, thanh dưỡng tâm hồn và tạo ra áng thiên cổ kỳ bút Truyền kỳ mạn lục. Chuyện người con gái Nam Xương là một trong những truyện rực rỡ nhất trong tập Truyền kỳ mạn lục. Cuộc đời của Vũ Nương không thật sự êm ả, cuộc sống đời thường vợ ông xã của thiếu nữ dù ko được đề cập nhiều tuy nhiên việc sinh sống với một người ông chồng luôn tị tuông ngừa thì đàn bà hẳn ko lấy có tác dụng thoải mái, sau cuối cũng vì chưng tính ghen xa xôi ích kỷ của Trương Sinh mà Vũ Nương yêu cầu lấy tử vong để minh oan. Với để đánh đậm cái xấu số của cuộc đời người con gái này Nguyễn Dữ đã khéo léo xây dựng Vũ Nương là một cô nàng tài đức vẹn toàn, công dung ngôn hạnh đầy đủ, không hề khiếm khuyết “tính sẽ thùy mị nết mãng cầu lại thêm tư dung xuất sắc đẹp”. Chỉ với vài từ bỏ ngắn gọn tuy vậy hình ảnh Vũ Nương đang hiện lên là một cô nàng có sắc đẹp xinh đẹp, lại còn có phẩm chất tốt đẹp cao quý, sẽ là vẻ đẹp vẹn toàn. Cũng chính vì thế nên dẫu nghèo nàn nhưng Vũ Nương vẫn được Trương Sinh con trai một bên hào phú trong thôn “xin mẹ đem trăm lạng vàng cưới về”, điều ấy thể hiện cực hiếm con tín đồ Vũ Nương, đôi khi là lòng trân trọng của Trương Sinh khi hỏi cưới nàng.

Trong thành công Nguyễn Dữ chỉ lướt nhẹ qua nhan sắc của Vũ Nương, kế tiếp ông triệu tập tô đậm vẻ đẹp nhất phẩm chất của nàng. Ở vai trò tín đồ vợ, Vũ Nương không còn mực yêu dấu và lo nghĩ mang đến chồng, biết ck có tính hay ganh lại nghi kỵ vậy nên trong cuộc sống thường ngày vợ ông xã nàng rất là “giữ gìn khuôn phép, không cơ hội nào nhằm vợ ông xã phải thất hòa”. Ngày ông xã phải tòng quân đi tấn công giặc, phái nữ thương xót dặn dò, thề nguyền, chị em không ham chồng được phong ấn, mũ quan, giàu sang về làng cơ mà chỉ cầu chồng được hai chữ bình an, cũng thanh minh nỗi mong nhớ, lo lắng của mình khi ck đi vào khu vực hiểm trở chẳng may gồm cớ sự. Lời bạn nữ thiết tha, sâu sắc thể hiện rõ tình cảm bà xã dành cho người chồng đi chinh chiến xa xôi, khiến cho ai nấy phần đông cảm rượu cồn khôn nguôi. Trương Sinh đi lính chưa đầy mười ngày thì Vũ Nương lại sinh con, cuộc vượt cạn vất vả buồn bã lại không tồn tại trượng phu, tuy nhiên nàng vẫn một dạ một lòng chăm bé khôn lớn, đợi cho tới ngày giặc tan, Trương Sinh quay trở lại đoàn tụ. Suốt bố năm chờ chờ, cô bé “buồn lưu giữ khôn nguôi”, lúc gặp mặt cảnh chồng ghen tuông con gái cũng thuôn tiếng cự biện hộ mà chỉ sử dụng lời lẽ mềm mỏng để ao ước giữ được loại “thú vui nghi gia nghi thất”, vợ ông chồng hòa thuận, con có thân phụ có mẹ.

Đối với bà bầu chồng, nữ coi như bố mẹ ruột cơ mà phụng bồi, chăm sóc, mẹ chồng vì thương nhỏ chinh chiến chưa tới nửa năm thì té bệnh, Vũ Nương một khía cạnh thuốc thang, cơm trắng nước ân cần, một khía cạnh “lễ bái thần phật và lấy lời ngọt ngào láu lỉnh khuyên lơn”. Nhưng mà dầu cạn đèn tắt, sự tình chẳng thể cứu vãn mẹ ông chồng nhắm mắt xuôi tay, bây giờ đây lại một tay đàn bà lo tang sự “hết lời yêu quý xót, ma chay tế lễ như đối với cha mẹ đẻ mình”, hiếu thuận chi tiết vô cùng. Với đứa con nhỏ, tuy Nguyễn Dữ không nhắc đến nhiều, tuy thế đọc truyện cũng rất có thể cảm nhận được lòng thương con của nàng Vũ Nương, một tay chăm nó từ khi lọt lòng, đến lúc biết nói, đêm nào cũng trỏ trơn mình mà lại nói đấy là phụ thân để dỗ cho con vui. Lòng bà mẹ bao la, thương con vô bờ bến, dẫu nói dối, nói đùa cũng là mến con, rất có thể thấy việc nuôi nhỏ một mình khiến Vũ Nương chịu các đắng cay vất vả, thế nhưng nàng chưa từng thở than một lời, chỉ chăm chắm một dạ sắt son.

Ngoài là 1 trong những người vk đảm đang, nết na, thủy chung một lòng mà Vũ Nương còn là một trong những người bao gồm tấm lòng vị tha, bao dung vô cùng. ông xã tòng quân xa, con gái ở nhà 1 mình chèo kháng cả một gia đình, chăm bà bầu già, nuôi nhỏ nhỏ, tuy vậy khi trở về Trương Sinh ko những lần khần ơn, còn đâm ra nghi hoặc vô cớ. Tuy vậy nàng không một câu trách móc, vẫn luôn luôn giữ đúng phụ đạo, nhỏ nhẹ giãi bày, một lòng mong mỏi muốn ông xã thông hiểu, mong mỏi tìm rõ nguyên nhân nhưng khốn nỗi Trương Sinh lại che giếm. Điều ấy sẽ đẩy phụ nữ đến bi kịch phải lựa chọn dòng chết vày nếu sống nhưng mà bị ruồng rẫy, điếm nhục thì còn nghĩa lý gì.

Khi sống dưới thủy cung, chị em vẫn sẵn lòng tha thứ mang đến chồng, điều ấy thể hiện tại qua cụ thể nàng gửi mẫu thoa vàng đến Phan Lang đem về để nhờ Trương Sinh lập đàn giải oan. Khi hiện tại về làm việc trên bến Hoàng Giang Vũ Nương vẫn không trách móc Trương Sinh nhưng mà vẫn gửi lời lạy tạ “Đa tạ tình chàng, thiếp tất yêu trở về người đời được nữa”, cho biết nàng đã trọn vẹn tha thứ mang đến chồng, giải thoát chồng khỏi rất nhiều ân hận, đau xót vì chưng trách lầm vợ. Lòng Vũ Nương vẫn không thể thay đổi, đàn bà vẫn nhẹ dàng, hiền khô thục như thế, dẫu ông xã mình làm ra cho con gái biết bao đau khổ, khiến nàng phải chịu đau khổ tan của nát nhà, xa lìa đứa con mới tập nói.

Dẫu nàng có đầy đủ các phẩm chất tốt đẹp thế nhưng cuộc đời chị em lại là 1 trong những chuỗi những bất hạnh kéo dài. Bắt đầu vừa lấy ông chồng thì đã buộc phải lìa xa chồng, một thân một mình chèo chống vất vả, vừa căng thẳng mệt mỏi thể xác, lẫn mệt mỏi trong tâm địa hồn. Đến cơ hội tưởng được đoàn viên thì lại gặp gỡ phải nỗi oan lạ lùng, khởi thủy từ khẩu ca vô thưởng vô phát của đứa con nhỏ, bị ông xã ruồng rẫy tị tuông, cần tự tử để chứng minh cho tấm lòng thanh bạch. Nguyên tố kỳ ảo đã giúp nàng được sống, Nguyễn Dữ đã đến nàng một cái kết có hậu, tuy vậy cái kết ấy vẫn ko được vẹn toàn. Bởi tuy được sống cuộc sống thường ngày an nhàn, phú quý dưới thủy cung, mặc dù thế nàng lại cần chịu nỗi cô đơn, yêu đương chồng, nhớ con mà cấp thiết trở về, chỉ nói theo cách khác lời bái tạ rồi biến đổi mất. Vì thế nàng đã không phút nào đã có được hạnh phúc thực sự, vì ở buôn bản hội phong kiến hạnh phúc không dành cho tất cả những người phụ cô gái như Vũ Nương, hạnh phúc là cái nào đấy quá xa vời, tiện lợi vì một lời bâng quơ nhưng tan biến thành hư vô. Đó là xấu số chung của thân phận người thiếu phụ dưới cơ chế phong loài kiến hà khắc, bảo thủ.

Với những biểu lộ của nhan sắc, phẩm chất giỏi đẹp như thế, nết đảm đang, lòng hiếu thảo, đức hy sinh, thủy chung son sắt, lòng bao dung, vị tha to lớn, Vũ Nương chính là hiện thân mang đến vẻ đẹp nhất của cô gái Việt Nam. Vẻ đẹp của nàng chính là những vẻ đẹp mắt nhân sinh hết sức quý giá, nàng trọn vẹn xứng đáng được hưởng niềm hạnh phúc điền viên, được chồng yêu thương, chăm sóc chứ chưa hẳn chịu nỗi bất hạnh ghen tuông vô cớ, rồi táng thân chỗ sông nước, cuối cùng lại sống bạt mạng với nỗi cô đơn vời vợi. Nguyễn Dữ viết về nhân vật dụng Vũ Nương một là bên ca tụng những phẩm chất giỏi đẹp của người đàn bà Việt Nam, một mặt cũng phản ánh đều bất công trong buôn bản hội phong con kiến xưa đối với thân phận người phụ nữ. Đó là phần đa giá trị nhân đạo, nhân văn thật sâu sắc mà người sáng tác muốn truyền đạt qua câu chuyện cũng giống như nhân đồ gia dụng của mình.

Phân tích nhân đồ dùng Vũ Nương – chủng loại 3

“Truyền kì mạn lục” là trong số những tác phẩm nổi bật trong nền văn học trung đại Việt Nam. Cùng “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là tác phẩm tiêu biểu nhất trong truyền kì mạn lục. Truyện đã biểu đạt được phần đông giá trị sâu sắc mà bên văn hy vọng gửi gắm qua nhân thứ Vũ Nương. 

“Chuyện cô gái Nam Xương” là 1 trong nhì mươi truyện của “Truyền kì mạn lục”. Nội dung thiết yếu của thành quả kể về cuộc sống của Vũ Nương - người con gái quê ở Nam Xương. Nàng không chỉ xinh đẹp mắt mà còn có tư dung tốt đẹp. Điều ấy để cho Trương Sinh - một đấng mày râu trai trong xóm yêu mến, xin bà bầu đem trăm lạng đá quý cưới về. Trong cuộc sống thường ngày vợ chồng, biết ông xã là một người hay ghen, nàng luôn sống giữ lại gìn khuôn phép để mái ấm gia đình hòa thuận. Vậy mà ông chồng nàng, sau thời điểm đi bộ đội chỉ vì một lời ngây thơ của con trẻ, chưa nắm rõ đầu đuôi mẩu truyện đã giở thói tị tuông. Cho dù Vũ Nương không còn lòng giải thích nhưng vẫn vô dụng. Người vợ quyết định tìm về cái chết để minh chứng sự trong trắng của mình. Sau này, khi đã làm rõ mọi chuyện, Trương Sinh cảm thấy hối hận hận thì đã và đang muộn. Chàng cho những người lập bầy giải oan mang đến vợ, Vũ Nương hiện nay về thời điểm ẩn thời gian hiện.

Truyện được bắt đầu bằng: “Vũ Thị Thiết, cô gái quê sống Nam Xương …” tên tuổi, quê cửa hàng của nhân vật chính đã được giới thiệu rõ ràng như thế. Nhân vật thiết yếu trong thành quả Vũ Nương - là fan duy nhất trong truyện được nêu vừa đủ họ tên, danh tính. Nhưng con gái lại chỉ là một người đàn bà bình thường, thuộc giới nghèo nhát “vốn nhỏ kẻ khó”. Tuy nhiên ở thiếu phụ lại hội tụ không thiếu thốn những nét xinh về công - dung - ngôn - hạnh của người thanh nữ trong xã hội xưa. Khi ông xã vào lính, Vũ Nương 1 mình đảm đang, nuôi dạy con thơ, âu yếm thuốc thang mang lại mẹ ck đau yếu, làm cho ma chay tống tang khi mẹ ông xã qua đời. Vũ Nương giữ lại tròn hiếu đạo với mẹ chồng, giữ trọn chung tình với chồng. Dòng thói đời xưa nay thường chẳng thể hoà hòa hợp giữa mẹ ông chồng nàng dâu, độc nhất là trong gia đình phong kiến. Rứa nhưng, mặc dù chỉ tất cả hai bà mẹ con sinh sống với nhau nhưng bạn nữ xem mẹ ông chồng như bà bầu đẻ, điều này còn được biểu đạt qua lời trăng trối của mẹ ck nàng trước khi bà qua đời: “Xanh kia sẽ chẳng phụ con cũng tương tự con sẽ chẳng phụ bà bầu …”. Cả sự tinh tướng của Vũ Nương trong bài toán ma chay, cúng lễ đã biểu đạt tấm lòng thơm thảo của bạn con dâu đáng quý như Vũ Nương. Lòng tầm thường thuỷ của Vũ Nương còn được biểu thị ở hành vi nuôi con, chờ ông xã suốt đầy đủ tháng ngày Trương Sinh đi lính mà chưa rõ mặt con. Chỉ bao gồm hai bà bầu con côi chim cút đùm bọc, gắn thêm bó. Cậu nhỏ nhắn Đản thơ ngây, đêm mang đến được bà bầu chỉ vào dòng bóng của bản thân mình trên tường gọi là cha (đó là một trong những cách dỗ dành bé ngủ thiệt hồn nhiên nhưng tiếp nối lại là nguyên nhân gây ra cái tội thiệt vô tình).

Nỗi hàm oan ko được quyền nói, xem xét cho ra là vì chưng con fan độc đoán, lại sở hữu tính nhiều nghi, vũ phu như Trương Sinh. Khi Trương Sinh đi lính trở về, vị nghe lời đứa con thơ dại nhưng đã tạo ra nỗi oan tày trời mang lại Vũ Nương. Bị chồng ghen tuông vô cớ, từng nào lời bộc bạch của Vũ Nương cùng lời khuyên phòng của trơn giềng, bà con, cô bác, Trương Sinh vẫn hoài nghi và đinh ninh là “vợ hư”, côn trùng nghi ngờ ngày càng lún sâu không tồn tại cách gì gỡ ra được. Chàng mắng nhiếc bà xã thật thậm tệ rồi “đánh đuổi nàng đi”. Nhưng không có cách nào để giãi bày, bế tắc bởi hạnh phúc - nụ cười “nghi gia nghi thất” không thể nữa, phái nữ phải tìm tới cái bị tiêu diệt để minh oan. Hành vi tự vẫn là thái độ cuối cùng nàng được phép vì không thể chia sẻ được cùng với chồng, huyết hạnh của nàng sẽ bị hoen ố, biết khi nào phai mờ đi trong tâm trí của chồng. Một người bà xã hiền lành, đầy tiết nghĩa, thuỷ chung buộc phải chết dẫu vô tội tình gì. Mãi cho sau chết choc đó, người ông xã mới hiểu nỗi oan ức của vợ mình thì đang quá muộn. Chính vì sự độc đoán của người bầy ông trong gia đình phong kiến cơ mà Nho giáo nuôi chăm sóc dung túng thiếu là đề tài mà Nguyễn Dữ muốn phê phán.

Chỉ với vài ba lời ra mắt đơn giản, Nguyễn Dữ vẫn khắc họa cho những người đọc phiêu lưu hình ảnh một người đàn bà mang đậm nét xinh truyền thống của người thiếu phụ Việt Nam. Nàng không những xinh đẹp mắt ở bên phía ngoài mà còn mang gần như nét đẹp bên trong tâm hồn. Đó là một người vợ hết mực hiểu chuyện, lễ nghĩa. Biết ck có tính hay nghi, luôn luôn phòng dự phòng vợ quá mức nhưng đàn bà vẫn ko tủi thân mà cố gắng sống giữ gìn để mái ấm gia đình luôn hòa thuận. Đến khi ck phải đi lính, đàn bà cùng không nửa lời oán trách ngoài ra ân cần, dịu dàng dặn dò: “Lang quân đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong mỏi được treo ấn hầu, mặc áo gấm về bên quê cũ, chỉ xin ngày về với theo được hai chữ bình yên, cố gắng là đủ rồi…”. Người bà xã nào nhưng không mong muốn ck mình được thành danh, nhưng đối với Vũ Nương, bạn nữ chỉ mong ông xã bình yên ổn trở về. Đó chính là một khát khao hết sức bình dị, thực tế của người phụ nữ luôn mong muốn đã đạt được hạnh phúc. Trong suốt hầu như năm chồng nàng đi lính, Vũ Nương là 1 trong người thiếu nữ nhưng lại gánh vác nhiệm vụ của một trụ cột gia đình. Nữ giới vừa phải bảo ban con thơ, vừa phải âu yếm mẹ chồng. Khi mẹ chồng nhỏ xíu đau vày nhớ nhỏ trai, nàng đã hết lời khuyên răn bảo. Khi mẹ ông chồng mất, chị em “hết lời thương xót, phàm câu hỏi ma chay tế lễ; suy tính như đối với bố mẹ sinh ra”. Quả thi thoảng có người con dâu nào được như Vũ Nương. Với đứa con thơ, bởi thương con cần xa phụ thân từ nhỏ, mong ước con có một gia đình đầy đủ. Người bà bầu ấy đang nói dối đứa trẻ dòng bóng chính là thân phụ của mình. Sau khoản thời gian đi quân nhân trở về, tưởng rằng lúc này cuộc sống sẽ tiến hành hạnh phúc, tuy nhiên ai ngờ cuộc đời Vũ Nương lại trở buộc phải bất hạnh. Trương Sinh nghe tin chị em già đã mất, hết sức đau lòng, ngay thức thì bế con ra chiêu mộ thăm mẹ. Thấy lúc đứa trẻ con quấy khóc bèn dỗ dành: “Con nín đi, chớ khóc! Lòng phụ thân đã ai oán khổ lắm rồi!”. Đứa bé nhỏ ngây thơ hỏi cha: “Ông cũng là cha tôi ư? Ông lại biết nói, chứ không cần như cha trước cơ chỉ nín thin thít”. Điều đó khiến Trương Sinh nghĩ về rằng bà xã mình ở nhà đã tất cả người bọn ông khác. Vũ Nương quay trở lại bị ông xã nghi ngờ mắng nhiếc. Mặc dù tủi thân nhưng vẫn hết giải mã thích. Biết là vô tác dụng, nữ giới liền tìm về cái chết để chứng tỏ sự trong sáng của mình. Thiệt xót xa mang lại số phận của một người phụ nữ xinh đẹp mà bội bạc mệnh. Chỉ do lời thơ ngây của con trẻ, sự đa nghi của ck mà phải tìm tới cái chết.

*

Ông trời đang phụ lòng mong mỏi mỏi của một người thiếu nữ tài đức vẹn toàn. Lao động nuôi con dưỡng mẹ, có tác dụng tròn bổn phận nhỏ dâu những đổ xuống sông xuống biển, tới mức “không còn hoàn toàn có thể lại lên núi Vọng Phu nữa”. Đáng buồn hơn cả là đều oan ức lại bắt nguồn từ hình ảnh cái bóng. Vì nhớ chồng, con lại xa cách thân phụ lâu ngày đề xuất nàng chỉ còn biết nói loại bóng là thân phụ Đản. Và lòng cô bé cũng coi nó là chồng. Thay là bé bỏng Đản ngây thơ cần đã tin cái bóng đó là sự việc thật. Với cứ lầm tưởng rằng phụ thân mình đêm nào thì cũng đến bà bầu Đản đi cũng đi chị em Đản ngồi cũng ngồi. Trương Sinh nghe lời con thơ, cho rằng vợ bản thân thất tiết. Bi kịch từ đó nối liền nhau kéo đến. Phái nữ đã gieo bản thân xuống sông Hoàng Giang trường đoản cú vẫn. Cuộc sống của Vũ Nương, cũng chính là đại diện cho những người phụ nữ giới trong thôn hội xưa, vốn không được chọn lựa tình yêu, hôn nhân. Mà nữ giới phải chịu đựng sự sắp đặt của phụ vương mẹ. Cuộc hôn nhân của thiếu nữ và Trương Sinh cũng gặp nhiều bất hạnh. Cuộc chiến tranh đã chia giảm hai vợ ck để rồi chính cuộc chiến tranh cũng góp thêm phần cho sự hiểu nhầm của Trương Sinh. Sự tị tuông, đa nghi của ông xã cũng khiến nàng phải tìm về cái bị tiêu diệt mới rất có thể rửa sạch nỗi oan khuất.

Góp phần làm nên thành công của tác phẩm không những có nội dung sâu sắc. Mà này còn là nghệ thuật tạo ra nhân vật dụng tài tình, bí quyết xây dựng tình huống truyện độc đáo, sáng tạo được chi tiết quan trọng thúc đẩy toàn bộ câu chuyện.

Có thể thấy, với thắng lợi “Chuyện thiếu nữ Nam Xương” đó là tác phẩm nổi bật nhất trong “Truyền kì mạn lục” ở trong phòng văn Nguyễn Dữ với nhân thứ Vũ Nương - tiêu biểu cho những người phụ người vợ trong buôn bản hội xưa.

Phân tích nhân đồ gia dụng Vũ Nương – chủng loại 4

“Truyền kì mạn lục” là tập truyện viết theo thể nhiều loại truyền kì, được đánh giá là “thiên cổ tùy bút”, “áng văn giỏi của bậc đại gia”. Truyện đã đánh dấu một bước phát triển vượt bậc của văn xuôi tự sự chữ thời xưa trong nền văn học tập trung đại việt nam ở cố gắng kỉ XVI. Vào đó, “Chuyện cô gái Nam Xương” là một trong những trong những truyện độc đáo, tiêu biểu vượt trội viết về số phận bất hạnh của người phụ nữ đương thời. Điều này được trình bày qua nhân trang bị Vũ Nương.

“Chuyện người con gái Nam Xương” có xuất phát từ chuyện nhắc dân gian là “Vợ cánh mày râu Trương”, là thiên thiết bị mười sáu trong tổng số nhì mươi thiên truyện của “Truyền kì mạn lục”. Nhân vật bao gồm trong nhà cửa là Vũ Nương, một người thanh nữ trung trinh, huyết hạnh, rất đẹp người, đẹp nết tuy vậy lại bị ông xã nghi oan thất tiết. Do không có cơ hội để minh oan, giãi bày, Vũ Nương đành yêu cầu nhảy sông trường đoản cú vẫn để minh chứng sự trong sáng của mình. Ngừng truyện là hình ảnh Vũ Nương hiện tại về phải chăng thoáng cơ hội ẩn, cơ hội hiện giữa lòng sông nói lời tạ tự rồi biến hóa mất. Đó là thảm kịch của không ít những người phụ nữ bất hạnh khi mà niềm hạnh phúc gia đình đó là chỗ dựa bền vững cho họ, bây giờ đã chảy thành mây khói, mất đi chỗ dựa cuộc sống, bọn họ lâm vào bi kịch và chết choc là tuyến phố giải bay duy nhất nhằm họ kết thúc thảm kịch của thiết yếu mình. Vày thế, truyện không đối kháng thuần tạm dừng ở sự đề đạt hiện thực mà hơn nữa tố cáo hiện tại thực, đóng lên niềm khao khát niềm hạnh phúc của người phụ nữ trong một xã hội công bằng, văn minh.

Trước hết, Vũ Nương là một thiếu nữ đẹp người, đẹp nhất nết, đại diện cho vẻ đẹp mắt của người thanh nữ thời kì phong kiến: “tính đã thùy mị nết na, lại thêm bốn dung tốt đẹp”. Trương Sinh vì cảm mến chiếc dung hạnh ấy yêu cầu đã xin bà bầu trăm lạng tiến thưởng để cưới về làm cho vợ. Sau đó, công ty văn tập trung làm trông rất nổi bật vẻ đẹp đức hạnh của nàng, bằng câu hỏi đặt Vũ Nương vào rất nhiều hoàn cảnh, tình huống và những mối quan hệ bao phủ như với chồng, với mẹ chồng và với đứa đàn ông tên là Đản.

Đầu tiên là Vũ Nương trong mối quan hệ với ck là Trương Sinh. Phái nữ hiện lên là 1 trong người bà xã nhất mực thủy chung, yêu thương ông xã tha thiết. Trong cuộc sống thường ngày vợ chồng bình thường, khi mới lấy nhau, phụ nữ hiểu tính chồng có thói nhiều nghi, thường ngừa vợ trên mức cần thiết nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, nhường nhịn và giữ đúng khuôn phép, không bao giờ để xảy ra nỗi bất hòa vào gia đình. Do thế, bạn có thể thấy, con gái là người thiếu phụ hiểu chồng, biết mình và khôn xiết đức hạnh. Lúc người chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén bát rượu đầy và dặn dò Trương Sinh bằng những lời nói đầy nghĩa tình, thắm thiết. Thiếu nữ không hy vọng vinh hiển, chỉ cần chồng đem về hai chữ “bình yên”. Ở nhà, Vũ Nương lưu giữ thương chồng da diết. Những lần thấy “bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi” đàn bà lại cảm xúc “thổn thức trọng tâm tình”, lưu giữ thương ck nơi biên ải xa xôi. Máu hạnh của chị em còn được khẳng định khi con gái bị ck nghi oan: “cách biệt cha năm, duy trì trọn một tiết. Tô son điểm phấn từng đang nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót…”. Khi Trương Sinh đi quân nhân trở về, nhất định khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương đã ra sức phân trần để cho ông xã hiểu, tạo nên thân phận của mình, nói đến tình nghĩa phu thê và xác định một lòng cố định thủy chung, son sắt với chồng. Thậm chí, thiếu nữ còn ước xin ông chồng “đừng nghi oan cho thiếp”. Có nghĩa là Vũ Nương đang ra sức giữ gìn, hàn thêm hạnh phúc mái ấm gia đình đang có nguy hại tan vỡ. Điều đó cho biết nàng thực sự hết sức trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình mà mình đang sẵn có và càng làm khá nổi bật lên niềm khát khát hướng đến hạnh phúc mái ấm gia đình ấm êm của người thiếu nữ Vũ Nương.

Tiếp đến, Vũ Nương trong quan hệ với mẹ ông xã và bé nhỏ Đản. đàn bà hiện lên là một trong người con hiếu thảo, một người chị em rất mực trọng điểm lý, yêu thương thương con cái. Ck đi lính, sinh hoạt nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy con, vừa nhập vai trò là 1 người mẹ, lại vừa đóng vai trò là 1 người cha. Người vợ sợ nhỏ mình không được đầy đủ tình cảm của người thân phụ nên tối đêm thường xuyên mượn láng mình, chỉ vào tường nhưng mà bảo là thân phụ Đản. Cô bé thay ông chồng làm tròn bổn phận, nhiệm vụ của một tín đồ con hiền, dâu thảo: chuyên sóc, dung dịch thang, lễ bái, hết lòng khuyên lơn bà bầu chồng. Đến lúc mẹ ông xã mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ góc cạnh như với bố mẹ đẻ của chính bản thân mình vậy. Do thế, bà mẹ chồng đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu hạnh của cô nhỏ dâu: “Xanh tê quyết chẳng phụ con cũng tương tự con sẽ chẳng phụ mẹ”. Điều kia đã cho biết thêm nhân giải pháp và công sức to khủng của Vũ Nương so với gia đình nhà ông chồng này.

Như vậy, một người thiếu phụ đẹp người, đẹp mắt nết đảm đang, hiếu thảo, cố định thủy chung và nhiệt tình vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, đáng lẽ ra đề xuất được hưởng hạnh phúc trọn vẹn nhưng lại thật éo le cùng nghịch lý thay con gái lại buộc phải chịu một cuộc sống đời thường gia đình xấu số và nên chết trong đau đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau tía năm đi lính trở về, bé bỏng Đản không chịu nhận cha, nghe lời nói của con: “Trước đây, thường sẽ có một người lũ ông, đêm nào cũng đến, chị em Đản đi cũng đi, bà mẹ Đản ngồi cũng ngồi, tuy thế chẳng lúc nào bế Đản cả”, Trương Sinh nhận định rằng “vợ hư”. Tuy vậy Vũ Nương sẽ tìm phương pháp để giải mê thích lại thêm bọn họ hàng, xóm làng bênh vực với biện bạch cho con gái nhưng mối nghi vấn vợ của Trương Sinh càng ngày sâu, không có gì tháo ra được. Cuối cùng “cái tươi vui nghi gia nghi thất” đã không còn ” bình rơi thoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió”, cả nỗi đau chờ ông xã đến hóa đá cũng không còn có thể được nữa “đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu cơ nữa”. Phụ nữ đã trẫm bản thân xuống làn nước Hoàng Giang rét lẽo. Đó là hành vi quyết liệt để bảo toàn danh dự, nhân phẩm trong một nỗi đau tuyệt vọng cùng cực, nhức đớn.

Vậy đâu là tại sao dẫn tới cái chết oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước tiên là do cụ thể cái bóng cùng những tiếng nói ngây thơ của bé nhỏ Đản. Nhưng tại sao sâu xa đằng tiếp nối là từ bỏ người ông chồng đa nghi, vũ phu. Ngay từ trên đầu truyện, nhà văn đã giới thiệu Trương Sinh là “con bên hào phú nhưng không có học”, lại sở hữu tính nhiều nghi, đối với vợ thì giỏi phòng phòng ngừa quá mức, thiếu hụt cả tín nhiệm và tình thương với người tay ấp má kề với mình. Đó chính là mầm mống của bi kịch để rồi trong hoàn cảnh đi lính bố năm xa nhà, xa vợ, thới ghen tuông, ích kỷ của bạn dạng thân con trai nổi lên với giết bị tiêu diệt người vợ của mình. Đồng thời, chế độ phong kiến hà khắc, nam quyền độc đoán vẫn dung túng cho thói gia trưởng của người lũ ông, có thể chấp nhận được người đàn ông rất có thể đối xử bạc nghĩa với người đàn bà của mình. Cùng người phụ nữ không tất cả quyền được lên tiếng, không có quyền tự bảo vệ ngay cả khi tất cả “họ hàng, thôn ấp bênh vực và biện bạch cho”…Tất cả vẫn đẩy Vũ Nương – người thiếu phụ đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá vỡ đi phần lớn hạnh phúc gia đình của người phụ nữ, dồn đẩy chúng ta vào con đường cùng không lối thoát. Cuối truyện, Vũ Nương hiện tại về lấp ló trên chiếc kiệu hoa thân dòng, võng lọng, cờ kiệu tỏa nắng đầy sông, người vợ nói lời đa tạ Linh Phi và tạ từ Trương Sinh rồi vươn lên là mất. Đây là những bỏ ra tiết, hình ảnh thể hiện tại sự trí tuệ sáng tạo của Nguyễn Dữ. Chấm dứt truyện như thế, không chỉ là giúp hoàn thành xong thêm nét đẹp tính bí quyết của nhân vật nhưng mà còn chứng minh Vũ Nương vô tội. Ở trái đất bên kia, nàng được đối xử xứng danh với phẩm giá của mình. Bởi thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng được ước mơ của nhỏ người về sự bất tử, sự chiến thắng của chiếc thiện, cái đẹp, mô tả nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, niềm hạnh phúc cho đông đảo con fan lương thiện, đặc biệt là người thiếu nữ đương thời.

Xem thêm: Bảng Tổng Hợp Đánh Giá Học Sinh Tiểu Học Theo Thông Tư 27, Thông Tư 27/2020/Tt

Với nghệ thuật và thẩm mỹ kể truyện độc đáo, xen lẫn giữa hiện thực và kì ảo, giữa diễn biến đời thường với sự sáng tạo ở trong nhà văn, Nguyễn Dữ sẽ khắc họa thành công hình tượng nhân vật dụng Vũ Nương – người thay mặt cho bi kịch xấu số của bạn phụ nữ. Qua đó, bọn họ thấy được tấm lòng nhân đạo thâm thúy giàu tình thân thương con người của nhà văn Nguyễn Dữ.

Bài giảng: Chuyện người con gái Nam Xương - Cô Nguyễn Ngọc Anh (Giáo viên nasaconstellation.com)