Tài liệu phía dẫn phân tích bài bác thơ Tỏ lòng của Phạm Ngũ Lão gồm những gợi ý chi tiết cách lập dàn ý, sơ đồ tư duy để thấy rõ vẻ đẹp, khí nỗ lực của con fan nhà Trần, nỗi lòng cũng như tinh thần yêu thương nước hero của ông, của quân dân đơn vị Trần.
Bạn đang xem: Phân tích bài thơ tỏ lòng (ngữ văn 10)
Cùng tìm hiểu thêm ngay...
Hướng dẫn phân tích bài xích thơ Tỏ lòng (Phạm Ngũ Lão)
Đề bài: Em hãy phân tích bài thơ Tỏ lòng (Thuật hoài) của người sáng tác Phạm Ngũ Lão.1. So sánh đề
- Yêu cầu của đề bài: phân tích bài thơ Tỏ lòng (Thuật hoài)- Phạm vi bốn liệu, dẫn chứng : những từ ngữ, hình ảnh, cụ thể tiêu biểu trong bài bác thơ Tỏ Lòng.- phương thức lập luận chính : phân tích.2. Hệ thống luận điểm
- Luận điểm 1: Hào khí Đông A qua biểu tượng trang quý ông và sức khỏe quân nhóm nhà Trần+ Hình tượng trang chàng nhà Trần+ Sức mạnh của quân nhóm nhà Trần- Luận điểm 2: Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão+ Quan niệm về sự nghiệp và ước mơ của tác giả+ Nỗi thẹn hết sức cao thâm của một nhân giải pháp lớn.3. Lập dàn ý phân tích bài thơ tỏ lòng chi tiết
a) Mở bài- reviews vài nét về Phạm Ngũ Lão+ Phạm Ngũ Lão (1255 - 1320) là danh tướng văn võ toàn tài thời nhà Trần đã để lại mang đến đời hai thắng lợi Thuật hoài và Vãn Thượng tướng quốc công Hưng Đạo Đại Vương.- trình làng khái quát bài thơ Tỏ lòng (Thuật hoài)+ bài bác thơ được viết bằng chữ Hán, không rõ thời đặc điểm tác, nội dung diễn tả niềm trường đoản cú hào về chí con trai và mong ước chiến công của người hero khi quốc gia bị xâm lăng.b) Thân bài* khái quát về bài bác thơ- thực trạng sáng tác: bài bác thơ ko rõ thời điểm sáng tác, có chủ kiến cho rằng có thể bài thơ được sáng tác trong cuộc binh cách chống quân Mông Nguyên lần 2 (1285).- quý giá nội dung: Bài thơ mang vẻ rất đẹp hào khí Đông A, bộc lộ qua vẻ đẹp nhất của con người và quân nhóm nhà Trần. Đồng thời, qua đó thể hiện trung tâm sự và lí tưởng sống cao đẹp mắt của tác giả.* Luận điểm 1: Hào khí Đông A qua mẫu trang nam nhi và sức mạnh quân đội nhà Trần.- Hình tượng trang phái mạnh nhà Trần:+ Hành động: hoành sóc - nắm ngang ngọn giáo-> tứ thế hiên ngang, hùng dũng, oách nghiêm, dũng mạnh mẽ, sẵn sàng chiến đấu đảm bảo an toàn Tổ quốc, lập phải những chiến công vang dội.+ không khí kì vĩ: giang sơn - non sông-> không gian rộng lớn, mênh mông, nó không solo thuần là sông, là núi cơ mà là giang sơn, khu đất nước, Tổ quốc.
=> Tầm vóc những người tráng sĩ ấy sánh với núi sông, đất nước, với vóc dáng hùng vĩ của vũ trụ.+ thời gian kì vĩ: kháp kỉ thu – sẽ mấy thu-> Thời gian nhiều năm đằng đẵng, lừng chừng đã từng nào mùa thu, từng nào năm đi qua, thể hiện quá trình đấu tranh bền bỉ, thọ dài.=> chủ yếu thời gian, không gian đã nâng cấp tầm vóc của người anh hùng vệ quốc, họ trở nên đẩy đà kì vĩ, sánh ngang trung bình vũ trụ, trời đất, bất chấp sự tiêu diệt của thời gian họ vẫn luôn bền vững cùng nhiệm vụ.- sức khỏe của quân đội nhà Trần:+ “Tam quân”: ba quân – tiền quân, trung quân, hậu quân - quân đội của tất cả đất nước, cả dân tộc bản địa cùng nhau vùng dậy để chiến đấu. Hình ảnh chỉ quân nhóm nhà Trần.+ “tì hổ”, khí xã ngưu”:“tì hổ” – hổ báo: Tì là loài thú lai tương tự cọp và beo, hổ là cọp, "tì hổ" chỉ loài mãnh thú chốn rừng sâu dũng mãnh. -> đối chiếu thể hiện nay sự dũng mãnh của quân đội nhà Trần.“Khí thôn ngưu”: Là hình tượng chỉ người trẻ tuổi mà khí phách anh hùng, mạnh khỏe lấn át cả trời cao, cả không gian vũ trụ bao la, rộng lớn -> Ngụ ý quân team nhà Trần bừng bừng khí vậy chiến đấu cùng chiến thắng.
-> Lời thơ mong lệ, hào tráng, hình hình ảnh kì vĩ, toát lên khí thế chết giả trời của quân team đời è qua ba lần chiến thắng lũ xâm lược Mông Nguyên.=> Với những hình hình ảnh so sánh, phóng đại, tác giả đã diễn tả sự ngợi ca, trường đoản cú hào về sức mạnh, khí nỗ lực của quân đội nhà è đập tan thủ đoạn xâm lược của kẻ thù.* vấn đề 2: Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão- Quan niệm về công danh và sự nghiệp và khát vọng:+ Nợ công danh: Theo ý niệm nhà Nho, đó là món nợ phệ mà một trang đấng mày râu khi hình thành đã nên mang trong mình.Nó bao gồm hai phương diện: Lập công (để lại chiến công, sự nghiệp), lập danh (để lại danh thơm mang lại hậu thế). Kẻ có tác dụng trai bắt buộc làm xong hai nhiệm vụ này bắt đầu được xem như là hoàn trả món nợ.Liên hệ cùng với Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phùng tương khắc Khoan, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ. Họ phần đa là những người trăn quay trở lại món nợ công danh.- Nỗi thẹn của tác giả:+ Theo quan niệm của Phạm Ngũ Lão, làm trai mà không trả được nợ công danh “thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”:Thẹn: cảm giác xấu hổ, thảm bại kém với những người khácChuyện Vũ Hầu: người sáng tác sử dụng tích về Khổng Minh - tấm gương về ý thức tận chổ chính giữa tận lực báo ơn chủ tướng. Nhiệt liệt trả món nợ sự nghiệp đến hơi thở cuối cùng, giữ lại sự nghiệp vẻ vang và giờ đồng hồ thơm đến hậu thế.-> Nỗi thẹn của Phạm Ngũ Lão không còn sức cao thâm của một nhân cách phệ - một con tín đồ “cắt ngang ngọn giáo”, xông ra giữa trận tiền kháng giặc xuyên suốt mấy thu rồi ko nhớ nữa. Thay mà vẫn suy nghĩ mình không làm tròn trách nhiệm, còn nợ với non sông, khu đất nước; vẫn thấy “thẹn” khi nghĩ mình công danh vẫn chưa bởi được Vũ Hầu.=> thể hiện khát khao, hoài bão hướng tới phía trước để triển khai lí tưởng, thức tỉnh ý chí làm cho trai, chí phía lập công cho các trang nam tử.⇒ Với âm hưởng trầm lắng, suy tứ và việc áp dụng điển cầm cố điển tích, nhị câu thơ cuối đang thể hiện tâm tư tình cảm và mong ước lập công của Phạm Ngũ Lão cùng ý kiến về chí làm cho trai rất văn minh của ông+ Bài học đối với thế hệ bạn teen ngày nay: sống phải tất cả ước mơ, hoài bão, biết quá qua khó khăn khăn, thử thách để biến hóa ước mơ thành hiện thực, có ý thức trách nhiệm với cá nhân và cùng đồng.* Đánh giá đặc sắc nghệ thuật- sử dụng điển cố, các hình ảnh ước lệ- văn pháp gợi, không tả, kể bỏ ra tiết kết thích hợp với biểu cảm- Sử dụng các biện pháp so sánh, cầu lệ độc đáo- ngôn từ ngắn gọn, hàm súc.c) Kết bài- bao gồm giá trị nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật của bài bác thơ- Đánh giá, cảm giác của em về bài thơ.
Xem thêm: 1530 Là Gì ? Có Uy Tín Không? Cách Ứng Tiền, Phút Gọi Mạng Từ 5000
4. Sơ đồ tứ duy phân tích bài xích thơ Tỏ lòng
