VÀI NÉT TIỂU SỬ LƯƠNG VĂN CHÁNH
Với Lương Văn Chánh, hầu hết gì họ biết về ông thật không nhiều ỏi, vị những tư liệu viết về ông cực kỳ khan hiếm. Đại nam giới thực lục chi phí biên đang “bỏ sót tên ông”, còn Đại nam giới liệt truyện chép phần tiểu sử của ông vỏn vẹn chỉ có 300 chữ, tuy nhiên biết Lương Văn Chánh là 1 trong bậc “công thần hồi quốc sơ, khai quật đất đai, không ngừng mở rộng biên giới công trạng thật rõ rệt”.
Bạn đang xem: Lương văn chánh
Đại Nam độc nhất thống chí (đạo Phú Yên) cũng chỉ có vài nét điểm nhấn về ông vào mục Nhân vật: “Lương Văn Chính tín đồ huyện tuy Hòa, đầu bản triều làm lãnh đạo sứ, tiến công được nước Chiêm Thành, thăng phụ quốc thượng tướng tá quân, sau làm cho tham tướng tá dinh Trấn Biên, tất cả công chiêu tập dân xiêu vẹo tán phá hoang ruộng hoang, chết tặng kèm quận công, phong phúc thần”.
Ngay trên tỉnh Phú Yên, việc khám phá sự nghiệp và thân nắm Lương Văn Chánh cũng rất muộn. Năm 1996, kho lưu trữ bảo tàng tỉnh Phú lặng tập vừa lòng một số bài viết đưa vào cuốn “Danh nhân lịch sử dân tộc Lương Văn Chánh”, trong số ấy có đề cập bản vẽ xây dựng mộ phần và đền bái Lương Văn Chánh.
Song một điều khá như ý cho gần như nhà phân tích và tỉnh Phú Yên, là gia tộc bọn họ Lương hiện nay còn duy trì được các công văn, sắc chỉ của vua Lê, chúa Nguyễn cùng vua Nguyễn ban hành từ năm 1596 (Quang Hưng năm trang bị 19) cho đến năm 1909 (Duy Tân năm lắp thêm 3), đề phong chức, không nên phái, phong tặng kèm cho Lương Văn Chánh. Đó là đông đảo tài liệu tìm hiểu thêm vô cùng quí hiếm. Phụ thuộc vào Đại nam giới liệt truyện và các nguồn bốn liệu khác, họ bước đầu rất có thể biết được về ông như sau:
Lương Văn Chánh sinh vào lúc thập niên 30 của cố kỷ XVI, quê làm việc vùng Thanh – Nghệ. Đại nam liệt truyện chép: ông “làm quan đơn vị Lê, đến chức Thiên Vũ vệ đô lãnh đạo sứ. Năm 1558 theo Thái Tổ vào Nam”.
Đại nam giới thực lục chi phí biên cũng ghi: “…Mậu Ngọ, năm trước tiên (1558)… mon 10, chúa bắt đầu vào trấn Thuận Hóa. Những người dân bộ khúc đồng hương… và những người dân nghĩa dũng xứ Thanh Hoa đều vui tươi theo đi…”. Có thể khẳng định chắc chắn là rằng, trong những những “nghĩa dũng” ấy có Lương Văn Chánh.
Năm 1578, Lương Văn Chánh được ngã làm tri thị trấn huyện mặc dù Viễn. Để giữ lại gìn sự im ổn vùng biên trấn, ông vẫn tập đúng theo dân mang lại ở vùng tảo Mông với Bà Đài, vỡ hoang ruộng hoang ngơi nghỉ sông Đà Diễn. Trường đoản cú ông thân chinh lấy quân tấn công vào hồ nước thành. Vị những công tích ấy cơ mà ông được triều đình “thăng đặc tiến phụ quốc thượng tướng mạo quân, tước đoạt Phù nghĩa hầu. Lại thăng có tác dụng quan trấn An Biên thị xã Tuy Viễn”.
Năm 1593, Lương Văn Chánh theo Nguyễn Hoàng ra Bắc, thuộc Nguyễn Hoàng lập nhiều chiến công sinh hoạt Sơn nam và hải dương trong 2 năm 1593, 1594. Nhan sắc của vua Lê nỗ lực Tông Duy Đàm đề ngày mồng 5 mon 12 năm Bính Thân, (Quang Hưng sản phẩm công nghệ 19 – 1596) phong đến Lương Văn Chánh làm Đặc tiến Phụ quốc Thượng tướng quân làm chủ 4 vệ Thần vũ, tước đoạt Phù Nghĩa hầu.
Năm 1597, theo lệnh của Nguyễn Hoàng, Lương Văn Chánh rước lưu dân từ huyện Tuy Viễn vào khai phá vùng khu đất mới, Phú yên ngày nay.
Năm 1611, Lương Văn Chánh mất tại Phú Yên. Ông trường đoản cú giã cõi đời chính nơi vùng đất tôi đã có công khai minh bạch phá, ngay nghỉ ngơi ngôi làng bởi mình lập nên hồi nuốm kỉ XVI – xóm Phụng những (tổng Thượng Đồng Xuân, nay là buôn bản Phụng Tường làng Hòa Trị thị xã Phú Hòa).
Mặc dù muộn, tuy vậy hàng loạt sắc đẹp phong đời các chúa Nguyễn với vua Nguyễn sau đây đã đánh giá cao công huân của ông, xác định công lao, thăng chức, hậu thưởng v.v…
Vào năm bao gồm Hòa đồ vật 10 (1689), chúa Nguyễn truy tặng ngay Lương Văn Chánh là “Bảo Quốc”. Năm 1693 phong “Bảo Quốc Hộ Dân”. Năm 1740 là “Bảo Quốc hộ gia đình Hựu Thuận”. Từ thời điểm năm 1689 mang đến năm 1767, chúa Nguyễn vẫn năm lần phong và gia phong mang đến Lương Văn Chánh. Phẩm tước cuối cùng do chúa Nguyễn phong là Bảo Quốc hộ dân cư Hựu Thuận Phong Công Tịnh Tiết.
Dưới thời các vua Nguyễn, tự vua Minh Mạng cho vua Duy Tân, sáu lần gia phong mang lại thượng đẳng thần Phù Quận Công. Minh Mạng năm sản phẩm công nghệ 3 (1822) sắc phong Tráng Du cộng Vũ Linh Ưng thượng đẳng thần. Tiếp sau là Thiệu Trị năm sản phẩm 3 (1843), tự Đức năm vật dụng 3 (1850) dung nhan phong Tráng Du cùng Vũ Linh Ưng Hiển Hựu Chương Uy Trác Vĩ. Trường đoản cú Đức năm thứ 33 (1880), Đồng Khánh năm thứ hai (1886) cùng Duy Tân năm thứ 3 (1909). Dực Bảo Trung Hưng thượng đẳng thần là thương hiệu gia phong sau hết cho những người có công khai phá khu đất Phú Yên.
Ở Phú Yên gồm một trường học tập vinh dự mang tên ông. Đó là Trường thpt chuyên Lương Văn Chánh. (Trường thpt chuyên Lương Văn Chánh là 1 trường có unique dạy và học đi đầu tỉnh Phú Yên. Trường có không ít học sinh giỏi đạt giải cấp nước nhà và quốc tế. Hàng năm, cho ngày 19 tháng 9 (ÂL) thầy trò của trường thành kính làm lễ thắp nhang ở đền rồng thờ Lương Văn Chánh, tưởng niệm đến vị Thành hoàng đất Phú Yên).
Tên tuổi của Lương Văn Chánh mãi trường tồn cùng đất và người Phú Yên. Trong dịp kỷ niệm 385 năm ngày mất của Lương Văn Chánh (1611 – 1996), quần chúng tỉnh Phú Yên vẫn vinh dự tiếp nhận “Bằng thừa nhận Di tích lịch sử vẻ vang – văn hóa Mộ với Đền thờ Lương Văn Chánh”. Với tỉnh Phú Yên, Lương Văn Chánh đổi thay vị “Khai quốc công thần”, tăm tiếng của ông nối sát với công cuộc khẩn hoang vùng đất bắt đầu Phú yên ổn vào các năm cuối thế kỷ XVI, đầu thế kỷ XVII.
VAI TRÒ CỦA LƯƠNG VĂN CHÁNH TRÊN ĐẤT PHÚ YÊN
Đại Nam độc nhất vô nhị thống chí tỉnh Bình Định ghi rằng, năm 1578, khi đang nắm giữ chức tri huyện Tuy Viễn, “để dẹp yên biên trấn”, Lương Văn Chánh vẫn “chiêu tập dân xiêu vẹo tán mang đến ở con quay Mông với Bà Đài (nay là Xuân Đài), lại khai khẩn ruộng hoang sống sông Đà Diễn…”.
Đại nam giới liệt truyện cũng ghi: “… khoảng năm Mậu dần (1578), bạn Chiêm Thành đến chỉ chiếm cướp, bao gồm tiến quân cho sông Đà Diễn, tiến công lấy được hồ Thành. Vì bao gồm quân công, thăng quánh tiến phụ quốc thượng tướng tá quân, tước Phù nghĩa hầu. Lại thăng làm cho quan trấn An Biên thị xã Tuy Viễn…”.
Như vậy, năm 1578 Lương Văn Chánh đã xuất hiện trên vùng đất Phú Yên, nhưng nên gần 20 năm sau, Lương Văn Chánh bắt đầu thực sự xác minh vai trò cùng công lao của bản thân đối cùng với vùng đất này.
Không thể nói hết đa số khó khăn, vất vả, nguy hiểm đối với cư dân Việt giữa những ngày đầu khai thác vùng khu đất mới, định hình đời sống. Sự đe dọa của thú dữ (cọp, beo, cá sấu…), sự đặc biệt về nhiệt độ thời tiết, phong thổ, cùng những tai ương do thiên nhiên gây nên (hạn hán, cộng đồng lụt). Mà lại vượt lên vớ cả, Lương Văn Chánh cùng với cư dân đã lao rượu cồn cật lực, lấn dần dần rừng rậm, đất hoang, khai phá ruộng đồng. Để khai quật nhanh và có hiệu quả, Lương Văn Chánh phân tách lưu dân thành cha khu vực:
Vùng thiết bị nhất: từ cù Mông tới Vũng Lấm (Sông Cầu).
Vùng lắp thêm hai: từ bỏ Bà Đài (Xuân Đài) cho châu thổ sông Cái.
Vùng đồ vật ba: từ Bà Diễn (tức Đà Rằng), Đà Nông mang đến đèo Cả.
Ở mỗi khu vực có người điều khiển và tinh chỉnh và quản lý khai khẩn. đầy đủ người đón đầu trong việc làm khai phá đã trở thành tiền hiền, hậu hiền của rất nhiều xóm xã được thành lập sớm nghỉ ngơi Phú Yên. Khai khẩn mang lại đâu, thôn, xóm, ấp, trại… được ra đời tới đó.
Các tài liệu không cho chúng ta biết quá trình di dân, lập ấp, khai canh hoang rảnh rỗi điền thổ vùng đất Phú Yên kết thúc vào năm nào. Ước đoán là vào khoảng trong năm đầu thập niên ráng kỷ XVII, bởi năm 1611 Lương Văn Chánh mất. Vùng đất ông khai phá được để thành che Phú Yên vào thời điểm năm 1611 với nhì huyện Đồng Xuân với Tuy Hòa.
Đại Nam độc nhất thống chí thức giấc Bình Định ghi: “… Năm Tân Hợi máy 54 (Lê Hoằng Định thứ 12 – 161), Chiêm Thành xâm phạm biên giới, không đúng Văn Phong (không rõ họ) rước quân đánh được, lấy khu đất này chia làm hai thị trấn Đồng Xuân với Tuy Hòa, đặt lấp Phú Yên, cũng lệ vào dinh Quảng Nam…”.
Lớp con cháu ông đang kế tục một cách xứng đáng. Bố người đàn ông của ông giữ các chức Chánh đề đốc Vĩnh lộc hầu Tông Vĩnh, Phó đề đốc Quảng Xuyên hầu với Cai đậy Thọ Khương hầu cong qui. Đại phái mạnh liệt truyện cũng ghi nhận: “Con con cháu làm cho tước hầu 2 người”.
Còn cùng với Nguyễn Hoàng, thì vùng khu đất Phú lặng này thật quan tiền trọng, bởi nó liên quan liêu trực tiếp đến sự nghiệp phái mạnh tiến của mẫu họ Nguyễn, kể từ ông. Phiên bản đồ nước nhà họ Nguyễn bây giờ được kể từ đèo Ngang, Hoành Sơn, qua đèo Hải Vân cho tới núi Đá Bia. Đó là vào khoảng thời gian nhà chúa mất (1613). Lời trối trăn của chúa với bé là Nguyễn Phúc Nguyên như một di chúc: “…Đất Thuận Quảng, phía bắc có núi ngang (Hoành Sơn) cùng sông Gianh (Linh Giang) hiểm trở, phía nam có núi Hải Vân sơn và núi Đá Bia (Thạch Bi sơn) vững vàng bền. Núi sẵn vàng sắt, biển gồm cá muối. Thật là đất dụng võ của tín đồ anh hùng. Trường hợp biết dạy dỗ dân luyện binh để chiến đấu với họ Trịnh thì đủ sản xuất cơ nghiệp muôn đời. Ví bằng quyền lực không địch được, thì cố làm tiếp đất đai để chờ cơ hội…”. Lời di chúc ấy rất có thể coi như tờ khai sinh cuộc nam giới tiến. Chúc thư của ông bắt buộc được kể ngang mặt hàng với các di chúc, di chiếu bao gồm tiếng trong lịch sử Việt Nam.
Xem thêm: Cách Tính Điểm Trung Bình Môn Toán Cấp 2, Cách Tính Điểm Trung Bình Môn 2020
Đầu nỗ lực kỷ XVII, Phú Yên đổi thay vùng khu đất đứng chân, bàn đạp cho công cuộc phái nam tiến và Tây tiến. Cuối thế kỷ XVIII, các chúa Nguyễn đã xong xuôi xuất sắc nhiệm vụ của chi phí nhân phó thác – mở khu đất về phía Nam. Để rồi bọn chúng ta, núm hệ nhỏ cháu thời nay đã rất có thể vẽ một phiên bản đồ hình chữ S hoàn chỉnh.