Dựa Vào Các Văn Bản Chiếu Dời Đô Và Hịch Tướng Sĩ

Tuyển chọn những bài bác văn hay chủ đề Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo. Những bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp bỏ ra tiết, đầy đủ từ những bài viết hay, xuất sắc nhất của những bạn học sinh trên cả nước. Mời những em thuộc tham khảo nhé!

Dàn ý Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo

1. Mở bài:

- Những người đứng đầu là khôn cùng quan trọng.

Bạn đang xem: Dựa vào các văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ

- Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn cùng Hịch tướng sỹ của Trần Quốc Tuấn, bọn họ càng thấy rõ vai trò của những người lãnh đạo anh minh...

2. Thân bài:

2.1. Văn bản: “Chiếu dời đô” với Lý Công Uẩn

- dù vậy viết theo thể loại chiếu, chuyên sử dụng để ban bố mệnh lệnh của vua đến dân chúng nhưng Lý Công Uẩn lại viết một bí quyết nhẹ nhàng, đối chiếu kỹ càng những thuận lợi của ghê đô mới Đại La, còn có ý muốn hỏi ý kiến quần thần, dân chúng: “ .. Những khanh thấy thế nào?”.

-Một người lãnh đạo anh minh còn biết chăm lo mang đến hạnh phúc thọ bền của chúng dân, ko chạy theo loại lợi trước mắt mà quên đi mẫu lâu dài. Lý Công Uẩn là một trong số những vị vua anh minh như thế.

-Ông chọn tởm đô ở Đại La ko phải ngẫu nhiên, nhưng ông đã qua quan lại sát, nghiên cứu thật nhiều lần. Đại La là nơi trung tâm, hội tụ của nhiều dòng sông lớn, lại nằm ở đồng bằng phải rất thuận tiện cho việc đi lại; nơi đây còn có mưa thuận gió hòa, đất đai màu mỡ, dân chúng sống vào sung túc, ấm no, muôn vật đa dạng và phong phú tốt tươi,...

-Theo Lý Công Uẩn, nó xứng đáng là "kinh đô của bậc đế vương muôn đời".

-Ông chọn kinh đô mới vì chưng dân chúng, để phạt triển đất nước chứ ko cam để gớm đô nằm khuất sâu vào rừng núi, chỉ phù hợp khi cần phòng thu như Hoa Lư.

-Nhờ tầm chú ý xa trông rộng ấy mà đất nước ta vững bền đến nghìn năm cùng ngôi thành Đại La, sau đổi tên thành Thăng Long, tức rồng cất cánh lên, tồn tại, gắn bó suốt mấy thế kỉ thuộc với triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn. Lý Công Uẩn, mặc dù cho là vị vua, theo chế độ phong kiến, nhưng ông đã phần nào có đến khái niệm “dân chủ”, một khái niệm rất tiến bộ sau này, là lấy dân làm chủ, triều đinh, đơn vị nước chỉ đơn thuần là góp đỡ nhân dân bao gồm được hạnh phúc lâu bền.

2. 2. Văn bản: “Hịch tướng sĩ” với Trần Quốc Tuấn

-Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn lại bao gồm cách nghĩ của một vị minh tướng thời loạn lạc: bao gồm sự khoan dung, và tất cả sự nghiêm khắc.

-Đất nước đang phải đối đầu với giặc Nguyên - Mông mạnh nhất thời bấy giờ, với số thuộc địa trải nhiều năm từ Trung Quốc đến tận Châu Âu.

- Ông biết, sự đoàn kết với lòng dân sẽ là chiếc chìa khóa cho vận mệnh đang lâm nguy của nước nhà.

-Chính ông đã đi đầu trong việc đoàn kết mọi người, bằng phương pháp gỡ bỏ mọi hiềm khích giữa ông và nhà vua.

-“Hịch tướng sĩ’ ra đời. Bài “hịch” quả thật gồm tác động rất mạnh mẽ nhờ ông biết bí quyết phân tích dòng hậu quả của việc nhu nhược, yếu đuối, sợ hãi dưới ánh mắt của một người dân, chứ không phải một vị tướng với bày tỏ thái độ căm thù giặc: “dù trăm thản này phơi ko kể nội cỏ, ngàn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng cam lòng"

-Nhờ hiểu dân, từ đó thương dân phải Trần Quốc Tuấn đã cầm được phần thẳng trong tay bọn giặc mạnh nhất.

3. Kết bài:

- Hiểu rõ sứ mệnh của người lãnh đạo anh minh gồm ý nghĩa khôn cùng to lớn trong trường kì phát triển của dân tộc

- Hiện ni để lãnh đạo đất nước cũng cần một thủ lĩnh tài ba, biết chú ý xa trông rộng, bao gồm thực tài, có tấm lòng bởi nước vày dân

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo - bài mẫu 1

thôn hội chủng loại người càng phân phát triển, tầm quan liêu trọng của “người dẫn đường” càng được coi trọng, lịch sử Việt nam cũng ko nằm ko kể quy luật đó. Quả thực, quá khứ của dân tộc để lại cho họ lòng ngưỡng mộ về rất nhiều những đơn vị lãnh đạo tài ba, gồm thể kể đến như Lý Thái Tổ, Lý Công Uẩn, như Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng lãnh đạo của họ có thể được quan sát nhận từ nhiều góc độ, thậm chí từ các tác phẩm thơ văn của họ, như “Chiếu dời đô” như “Hịch tướng sĩ”. Tác phẩm ra đời đã lâu, tác giả cũng là người cõi khác, nhưng câu chữ của người xưa vẫn gợi đến ta nhiều suy ngẫm về đôi mắt, tấm lòng, trách nhiệm của người đứng đầu đối với vận mệnh của đất nước, đôi với cuộc sống của dân tộc.

Đối với một đất nước, kinh đô là trung chổ chính giữa quốc gia, bởi vì vậy chuyện dời đô không bao giờ là chuyện nhỏ, huống hồ là trong thời kỳ “trứng nước” của một triều đại. Nhưng Lý Công Uẩn chỉ không nhiều lâu sau khoản thời gian khai sinh nhà Lý, đã đưa ra một quyết định apple bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối tên là Thăng Long. “Chiếu dời đô” tất cả một ý nghĩa đặc biệt, ko chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” hơn nữa vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc ko nhỏ đối với vận mệnh đất nước thời gian bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm chú ý sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập thuộc tấm lòng với nước non của vị vua mới. Trong mấy mươi năm, tởm đô Hoa Lư với địa thế núi non hiểm trở, đã kết thúc sứ mệnh giúp hai công ty Đinh, Tiền lê củng cố thiết yếu quyền, chống Tống xâm lược. Lúc Lý Công Uẩn lên ngôi, vận hội đất nước vậy đổi, điều cần thiết bây giờ là đẩy mạnh ghê tế vạc triển, xây dựng đời sống thịnh vượng no ấm cho nhân dân, cũng là tạo nền tảng vững chắc đế giữ vững nền độc lập. Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một bên lãnh đạo tài tía cần tất cả những quyết sách lớn để dọn đường cho những kế hoạch nhỏ, và chuyện dời đô của Lý Công Uẩn chính là một quyết sách như vậy.

Với “Chiếu dời đô”, Lý Công Uẩn đã trả tất trọn vẹn công việc của một “tổng công trình xây dựng sư”, trí tuệ của ông hiểu được tầm quan liêu trọng của một tởm đô, tầm nhìn của ông đủ sâu rộng để quan sát thấy được ưu thế đặc biệt của thành Đại La, đó là vị trí “ở vào nơi trung vai trung phong trời đất, được dòng thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi phái mạnh Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng mà lại bàng, đất đai cao nhưng thoáng", là điều kiện phạt triển khiếp tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng mẫu mã tốt tươi". Một vị vua bao gồm thể nhận ra chừng ấy thuận lợi của một vùng đất, hẳn là một người thông hiểu phong thủy, lịch sử, địa lý, và còn tồn tại những suy tính lâu dài hơn về chính trị. Hơn nữa, vào một chiếu thư trên dưới 200 chữ, nhà lãnh đạo này đã ba lần nhắc đến “dân” cùng “bách tính”, đến thấy quyết định dời đô của ông xuất phân phát từ quan lại điểm “lây dân làm gốc”, lấy lợi ích của trăm họ làm cho nền tảng quốc gia.

Một bên lãnh đạo giữ vận mệnh đất nước trong tay, điều cần nhất chẳng lẽ không phải là tấm lòng ấy, tầm nhìn ấy? mục đích và công tích của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: cùng với kinh đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phân phát triển mới, vững xoàn về tởm tế, ổn định về thiết yếu trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiếnViệt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ công ty Đinh - Lê, giữ nguyên kinh đô ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn công ty nước Đại Việt đã không có những bước tiến to lớn lớn ấy. Công sức cùa Lý Công Uẩn đã khẳng định với ta rằng: tài năng cùng tấm lòng của công ty lãnh đạo góp phần quyết định ko nhỏ tới sự hưng thịnh hoặc suy vi của một triều đại, một quốc gia, một nhà lãnh đạo cừ khôi chính là một ngọn đuốc sáng soi đường mang đến quảng đại quần chúng.

Với “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn, vai trò khổng lồ lớn của một bên lãnh đạo càng được khẳng định, nhưng là vào một hoàn cảnh khác, khi đất nước đang phải đối mặt với hiểm họa chiến tranh, vận mệnh dân tộc nguy vong là điều ko tránh khỏi. Hoàn cảnh này đòi hỏi vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn ko chỉ mắt nhìn được rõ “thế trận”, một tấm lòng phiền muộn vận nước, hơn nữa cả một bản lĩnh tập hợp lực lượng, động viên binh sĩ, thu trăm quân về một mối, đánh thức những người quân nhân Đại Việt bây giờ đang lơ là mê muội “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ cơ mà không biết căm”. Lo lắng trước hiểm họa đang tới gần cùng đau lòng vị sự thờ ơ của tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch tướng sĩ”. Hịch tướng sĩ vừa như một lời “tổng động viên”, vừa như một sự tỏ lòng: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối... Ta cũng vui lòng”.

trong mọi cuộc chiến tranh, yếu tố “nhân tâm” là điều quan lại trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Hiểu được điều đó, vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của mình hai con đường, hoặc là bên tan cửa nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời cùng chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý nghiền buộc, ông vạch rõ hai bé đường, còn sự lựa chọn thuộc về các binh sĩ. Như thế, tài văn của của Hưng Đạo Vương đã góp ông thu phục lòng người, cảm hóa lòng quân, để có tác dụng được điều “tướng sĩ một lòng phụ trị hòa nước sông chén rượu ngọt ngào” (Bình Ngô Đại Cáo - Nguyền Trài). Vào thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, hơn nữa ở tầm ngắm của những thứ vũ khí ẩn nấp sau nhung lụa, phải đối mặt với hầm chông của quân thù được phủ lên bằng lớp cỏ non êm ái. Người lãnh đạo nắm được binh lực trong tay, nếu không có ý chí thép, chổ chính giữa lòng son, sẽ là người đầu tiên rơi xuống hố sâu cơ mà kẻ thù đào sẵn. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên vĩnh viễn giữa hai cuộc kháng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm hao mòn khí thế đấu tranh, một mẫu bẫy vô hình dung lấy đi nhuệ khí của những binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết vai trung phong chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã cần sử dụng cả tấm lòng của mình đánh tan màn sương tai họa ấy, góp phần ko nhỏ làm nên tinh thần “Sát Thát” vang danh sử sách.

Chiến thắng cuối thuộc của cuộc chống chiến chống Nguyên - Mông bao gồm công lao ko nhỏ của Hưng Đạo Vương công phu được tạo nên sự cả từ tài năng văn chương cùng tài năng quân sự. Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn chính lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể đến những phẩm chất cơ mà một bên lành đạo cần gồm trong thời chiến, cũng là một minh chứng đến vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc. Như vậy, qua “Chiếu dời đô” cùng “Hịch tướng sĩ” gồm thể khẳng định rằng vào bất kể giai đoạn làm sao của đất nước, chiến tranh hay hoà bình, người lãnh đạo luôn có một tầm quan lại trọng đặc biệt, có thể tạo đề xuất ảnh hưởng trực tiếp đến sự suy vong, hưng thịnh của một quốc gia. Một tướng yếu cỏi ko thể tạo yêu cầu một đoàn quân tinh nhuệ, cũng như một đất nước chỉ bao gồm thể trở yêu cầu hùng mạnh dưới sự dẫn dắt của một bên lãnh đạo tài ba.

“Chiếu dời đô” giỏi “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của vượt khứ, nhưng vượt khứ ấy đã để lại mang đến hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào nhưng mà không cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia nào nhưng mà không cần một người đứng đầu biết chú ý xa trông rộng, gồm thực tài, có tấm lòng tất cả thể cảm hóa những tấm lòng khác. Lịch sử Việt phái nam tự hào bởi vì những đơn vị lãnh đạo cừ khôi như Lý Công Uẩn, như Trần Quốc Tuấn, nhưng cũng mấy phen tủi buồn vì ít nhiều những bạo chúa hôn quân. Chỉ muốn sao bước đường tiếp theo của dân tộc có thế chứng kiến tài năng xuất chúng của những người nắm vận mệnh đất nước vào tay để mơ ước của Lý Thái Tổ gồm thế thành sự thật, chú ý thấy đất nước hóa rồng cất cánh lên trong thế kỷ này...

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - bài xích mẫu 2

Để đưa một đất nước tiến bộ đi lên thì vai trò của những người đứng đầu là khôn cùng quan trọng. Chú ý lại lịch sử hàng vạn năm dựng nước và giữ nước ta càng khẳng định thêm tầm quan trọng của những vị vua vị tướng tài cha đã dẫn dắt dân chúng ta đi tới bé đường độc lập. Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn với Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn, họ càng thấy rõ phương châm của người lãnh đạo anh minh tất cả ý nghĩa vô cùng to lớn trong sự vạc triển của dân tộc dù thời gian đất nước lâm nguy hay thái bình, thịnh vượng.

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đều là những công ty lãnh đạo tài ba, thông thái hết lòng vi nước vị dân. Cả nhị vị đều là những người lãnh đạo sáng suốt khi quan sát nhận thấu suốt tình trạng đất nước, xác định rõ nhiệm vụ của quân cùng dân. Điều quan liêu trọng là họ tất cả những quyết định đúng đắn, những hành động táo bị cắn dở bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự an ninh và vạc triển.

Trần Quốc Tuấn là một vị tướng tài giỏi. Vị tướng tài Trần Quốc Tuấn có những chiến công hiển hách là đó là nhờ ông thân thiện tới vận mệnh nước bên bằng trái tim cùng ý chí của một hero dân tộc. Chiếc tâm và cái tài của một vị tướng, một người con yêu nuớc, trung với vua được thể hiện rõ ràng trong áng văn bất hủ “Hịch tướng sĩ”. Trước tai họa đang đến gần: quân Mông - Nguyên lăm le xâm lược lần thứ nhị với trung khu địa cấm đoán một ngọn cỏ của nước Đại Việt mọc dưới vó ngựa của năm mươi vạn quân.Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch” để kêu gọi tướng sĩ một lòng đương đầu với cuộc chiến sống còn.Bằng những lời lẽ đanh thép ông kể ra sản phẩm loạt tội ác của quân Mông Nguyên: “uốn lưỡi cú diều nhưng mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó cơ mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, tiến thưởng bạc... Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị nguyên soái lỗi lạc thêm một lần đau xót khi chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ mà không biết căm”, “hoặc thích hợp chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ. Lo lắng bởi tình hình của quân sỹ lúc bấy giờ lại hiểu rõ được yếu tố “nhân tâm” là điều quan trọng, lòng người đôi khi quyết định tất cả. Ông mượn những tấm gương bậc nghĩa sĩ trung thần đã xả thân do đất nước, bởi vì nhân dân để khích lệ lòng tự trọng ở các tướng sĩ. Lại thêm phơi trải tấm lòng mình, khi ông không khỏi băn khoăn lo lắng, đến độ quên ăn, mất ngủ, xót xa như đứt từng khúc ruột: “Ta thường đến bữa quên ăn, nữa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan, uống ngày tiết quân thù.” ko những lo lắng, căm thù giặc xâm lăn ông còn nguyện hi sinh thân mình đến sự nghiệp đánh đuổi ngoại xâm, giành lại độc lập mang đến dân tộc: “dẫu đến trâm thân này phơi ngoài nội cỏ, ngàn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng vui lòng.” Cũng thiết yếu nhờ những lời nói xuất phát từ tình cảm tâm thành của mình, ông đã thắp lên ngọn lửa yêu nước trong tâm địa họ.

Vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của bản thân hai bé đường, hoặc là đơn vị tan cửa nát khi vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời thuộc chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài xích hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý ép buộc, ông vạch rõ hai con đường, còn sự lựa chọn thuộc về những binh sĩ. Vào thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, bên cạnh đó đối mặt với kẻ thù nguy hiểm hơn đó là tinh thần của quân sỹ, của nhân dân. Nếu cả dân tộc ko đồng lòng nhất chí quyết tâm đánh giặc thì mặc dù vũ khí gươm đao tất cả hiện đại đầy đủ bao nhiêu cũng không thể thắng được kẻ thù. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên vĩnh viễn giữa hai cuộc phòng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm cho hao mòn khí thế đấu tranh, một chiếc bẫy vô hình lấy đi nhuệ khí của các binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết vai trung phong chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã cần sử dụng cả tấm lòng của mình đánh rã màn sương tai họa ấy, góp phần ko nhỏ tạo nên sự tinh thần “Sát Thát” vang lừng sử sách.Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn thiết yếu lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể cho những phẩm chất mà lại một bên lành đạo cần có trong thời chiến,cũng là một minh chứng mang đến vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc.

phương châm của những người lãnh đạo ko chỉ được đòi hỏi trong thời kỳ đất nước gặp chiến tranh hoạn nạn mà nó còn được đòi hỏi cao hơn vào thời hòa bình. Một trong những tấm gương thể hiện rõ vai trò quan liêu trọng của người đứng đầu đất nước trong thời bình đó là đơn vị vuaLý Công Uẩn - người đầu tiên lập đề xuất triều đại nhà Lí ở nước ta. Ông là người thông minh, nhân ái, yêu thương nước thương dân, tất cả chí lớn, luôn luôn mong muốn đất nước được thịnh trị,nhân dân được ấm no, hạnh phúc. Cũng bao gồm bởi thế cơ mà chỉ không nhiều lâu sau khi khai sinh bên Lý, ông đã đưa ra một quyết định táo bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối tên là Thăng Long. “Chiếu dời đô” có một ý nghĩa đặc biệt, ko chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” hơn nữa vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc ko nhỏ đối với vận mệnh đất nước cơ hội bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm chú ý sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập cùng tấm lòng với nước non của vị vua mới. Dời đô ra Thăng Long là một bước ngoặt rất lớn. Nó đánh dấu sự trưởng thành của dân tộc đại Việt. Cũng là khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của bên Lí - triều đại gồm ý nghĩa hết sức quan liêu trọng đưa văn hiến của nước công ty đến đỉnh cao.

Bằng sự thông minh với tầm chú ý sáng suốt của bản thân Lí Công Uẩn đã nhận thấy đất Hoa Lư vào mấy mươi năm, với địa thế núi non hiểm trở, đã ngừng sứ mệnh giúp hai nhà Đinh, Tiền lê củng cố chính quyền, chống Tống xâm lược .Nhưng nay đất nước đã tỉnh thái bình vùng đất này không thể phù hợp để vạc triển khiếp tế, văn hóa của đất nước nữa.Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một công ty lãnh đạo tài bố cần bao gồm những quyết sách lớn với quyết sách của Lý Công Uẩn chính là dời đô về Đại La.Một nơi mà vị trí “ở vào nơi trung trọng tâm trời đất, được dòng thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi nam giới Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng nhưng mà bàng, đất đai cao mà thoáng", là điều kiện vạc triển khiếp tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng mẫu mã tốt tươi". Gồm thể nói, với trí tuệ anh minh, với lòng nhân hậu tuyệt vời, bên vua Lí Công Uẩn đã bày tỏ ý định với các quan vào triều ý định dời đô nhiều sức thuyết phục. “Chiếu dời đô” là áng văn xuôi cổ độc đáo, đặc sắc, đúng là khẩu khí của bậc đế vương. Đó là kết tinh vẻ đẹp trọng tâm hồn cùng trí tuệ Việt Nam. Nó khơi dậy trong thâm tâm nhân dân ta lòng tự hào cùng ý chí tự cường mạnh mẽ. Triều đại nhà Lí rất vẻ vang với sự khởi thuỷ là vị vua anh minh Lí Thái Tổ, nước Đại Việt viết tiếp những trang sử tiến thưởng chói lọi của mình.

sứ mệnh và lao động của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: thuộc với ghê đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phạt triển mới, vững đá quý về ghê tế, ổn định về chính trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiến Việt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ nhà Đinh - Lê, giữ nguyên đế kinh ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn đơn vị nước Đại Việt đã không tồn tại những bước tiến lớn lớn ấy.

“Chiếu dời đô” tốt “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của quá khứ, nhưng quá khứ ấy đã để lại cho hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào cũng cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia như thế nào cũng cần một người đứng đầu biết chú ý xa trông rộng, tất cả thực tài, tất cả tấm lòng vị nước vì dân để tất cả thể giữ gìn với phát triển. Qua đó, họ hiểu rõ phương châm của người lãnh đạo anh minh gồm ý nghĩa khôn xiết to lớn trong trường kì phân phát triển của dân tộc cùng thời nào cũng vậy dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt nam giới cần làm những công ty lãnh đạo giàu chổ chính giữa và tài như vậy.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - bài bác mẫu 3

Đối với một quốc gia, nhắc đến những đơn vị lãnh đạo đất nước là nhắc đến những người đứng đầu bộ máy hành chính nhà nước giỏi tổ chức quân sự, văn hoá...

Đứng trên cương vị một đơn vị lãnh đạo, trước hết họ phải là những người tất cả tầm chú ý xa trông rộng, nhận định đúng tình hình đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc.

Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn đều là những đơn vị lãnh đạo tài ba, uyên thâm thông hiểu kim cổ đông tây. Vị vua đầu tiên của triều Lý đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh đơn vị Thương, đơn vị Chu. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những nhân vật hào kiệt, biết xả thân bởi chủ tướng bởi vì đất nước: vày Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,... Có thể nói, biết "ôn cố” để "tri tân" là một trong những tố chất ko thể thiếu của một công ty lãnh đạo. Với từ việc "nhớ chuyện cũ", những nhà lãnh đạo tài tía đã thể hiện thiên năng "biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình.

công ty Đinh, Lê "không đi theo dấu cũ Thương Chu" giữ nguyên vị trí tởm đô tại Hoa Lư nhưng mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai công ty Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, quần chúng. # gặp nhiều khó khăn. Gồm thể nói, việc phê phán nhị triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm quan sát lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn thấy được rõ một thực tế quan trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không thể phù hợp với vị thế khiếp đô nữa!

Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một cùng thái độ của chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Quý phái nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều mà lại sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, rubi bạc.. Vậy rõ ràng, chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một với đang mưu mô cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị thống chế lỗi lạc thêm một lần đau xót khi chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước. Họ “hoặc mê say chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ... Ông cay đắng chỉ ra một điều tất yếu là lúc giặc đến những niềm vui ấy chỉ trở thành tai họa “cựa con gà trống không đâm thủng áo liền kề của giặc”, “tiếng hát hay không thể tạo nên giặc điếc tai", “mẹo đánh cờ ko thể sử dụng làm mưu lược nhà binh”…

Từ việc quan sát nhận thấu suốt tình hình đất nước, những nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân và dân. Điều quan trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động táo bị cắn dở bạo để đưa đất nước đển được bến bờ của sự thận trọng và phát triển.

Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? "Thành Đại La.. Là nơi trung tâm trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng quan sát sông dựa núi, dân cư không khổ vị ngập lụt, muôn vật phong phú tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ có nơi đây là thánh địa”. Từ việc có ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc phân phát triển đất nước, Lí Thái Tổ đã tất cả quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này.

Trần Quốc Tuấn bên trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyên răn khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên nhủ quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng nhưng mà thổi rau củ nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Không chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” làm cho sách lược cho binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - bài mẫu 4

Lịch sử Việt phái nam là lịch sử đấu tranh chống xâm lăng. Trong tiến trình lịch sử hào hùng với vĩ đại ấy đã xuất hiện nhiều đơn vị lãnh đạo tài ba, kiệt xuất. Bằng tài năng lãnh đạo của mình, họ đã lãnh đạo quần chúng. # chiến đấu với chiến thắng kẻ thù xâm lược, xây dựng đất nước thái bình, thịnh trị. Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn là hai ngôi sao 5 cánh ngời sáng về tài năng lãnh đạo với tấm lòng thương dân, xứng đáng đứng vào những bậc lãnh đạo anh minh mọi thời đại. Có thể thấy, mục đích của người lãnh đạo anh minh đối với vận mệnh của dân tộc với đất nước là không thể nắm thế được.

Đứng trên cương vị một đơn vị lãnh đạo, trước hết họ phải là những người gồm tầm nhìn xa trông rộng, nhận định đúng tình hình đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc. Lí Công Uẩn đã sớm quan sát ra dòng hạn hẹp của gớm đô Hoa Lư và mẫu rộng lớn của thành Thăng Long vào buổi đầu dựng nước. Tầm chú ý ấy vượt lên ở trên cổ nhân, thể hiện một năng lực quan giáp tài tình và thấu đáo vô cùng.

lúc giặc tiến đến, Trần Quốc Tuấn nhìn thấy rõ chiếc nguy cơ mất nước, nhìn thấy rõ loại lơ là của tướng sĩ, cái thế mạnh của ta và khả năng chiến thắng của toàn dân tộc. Phải là một người bao gồm tầm nhìn xa trông rộng hơn người, trí tuệ thấu đến thiên cơ, Hưng Đạo Đại Vương mới chú ý thấu rõ đến như vậy.

Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn đều là những nhà lãnh đạo tài ba, uyên thâm thông hiểu kim cổ đông tây. Việc đọc hiểu tởm sách, rèn luyện văn tự chữ nghĩa vốn là việc mà các bậc hiền nhân xưa luôn luôn chú trọng. Chẳng cần nói đến những gì các vị đã thể hiện mà lại từ thuở ấu thơ các vị đã tỏ ra là người thông minh, lỗi lạc phi thường.

dịp mới tía tuổi, bà mẹ Lý Công Uẩn ẵm ông đến nhà Lý Khánh Văn, Khánh Văn bèn nhận làm bé nuôi, từ nhỏ đã thông minh, vẻ người tuấn tú không giống thường. Cơ hội còn nhỏ đi học, công ty sư ở miếu Lục Tổ là Vạn Hạnh thấy, khen rằng: Đứa bé bỏng này không phải người thường, về sau lớn lên ắt gồm thể giải nguy gỡ rối, làm cho bậc minh chủ vào thiên hạ.

Lớn lên, không chăm việc sản nghiệp, chỉ học kinh sử qua loa, khảng khái bao gồm chí lớn. Lúc lên có tác dụng vua, vào “Chiếu dời đô”, ông đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh công ty Thương, bên Chu làm nền tảng của ý định dời đô của mình. Đại Việt sử ký kết toàn thư tế bào tả Trần Quốc Tuấn là người bao gồm dung mạo khôi ngô, sáng dạ hơn người, nhờ được những người tài giỏi đến giảng dạy mà ông sớm trở thành người đọc thông hiểu rộng, có tài văn võ. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những nhân vật hào kiệt, biết xả thân vì chưng chủ tướng vì chưng đất nước: vì chưng Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,…

bao gồm thể nói, biết “ôn cố” để “tri tân”, lấy mẫu cũ để soi xét chiếc mới là một vào những tố chất không thể thiếu của một bên lãnh đạo. Cùng từ việc “nhớ chuyện cũ”, các nhà lãnh đạo tài bố đã thể hiện thiên năng “biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình. Bên Đinh, Lê “không noi theo dấu cũ Thương Chu” giữ nguyên vị trí tởm đô tại Hoa Lư cơ mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai nhà Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, nhân dân gặp nhiều nặng nề khăn..

gồm thể nói, việc phê phán hai triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm quan sát lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn được rõ một thực tế quan trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không còn phù hợp với vị thế gớm đô nữa! Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Trong bài xích “Hịch tướng sĩ“, từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một và thái độ của bọn chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Sang trọng nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều nhưng mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, vàng bạc..

Vậy rõ ràng, bọn chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một với đang mưu tế bào cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Từ việc quan sát nhận thấu suốt tình trạng đất nước, những nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân cùng dân. Điều quan tiền trọng là họ tất cả những quyết định đúng đắn, những hành động hãng apple bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự cẩn trọng và phân phát triển. Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? “Thành Đại La.. Là nơi trung vai trung phong trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng chú ý sông dựa núi, dân cư không khổ vị ngập lụt, muôn vật nhiều chủng loại tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ có nơi đây là thánh địa”.

Từ việc gồm ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc phát triển đất nước, Lí Thái Tổ đã có quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này. Trần Quốc Tuấn trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc chống chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyến khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông răn dạy quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng mà thổi rau nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Ko chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” có tác dụng sách lược cho binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Người lãnh đạo tài ba, kiệt xuất là người có ước mơ lớn lao, biết nắm lấy thời cơ và hành động quyết đoán, kiên cường, mạnh mẽ. Lí Công Uẩn có khát vọng dời đô khi nhìn thấy được rõ những hạn chế của Hoa Lư cùng lợi thế to lớn của thành Đại La. Đó là một khát vọng vĩ đại, hiếm có. Khi đã tin tưởng ông kiên quyết hành động, thực hiện quyết liệt. Câu hỏi cuối bài bác chiếu là lời dò hỏi mong nhận lấy một sự đồng lòng của toàn dân tộc, cùng nâng cấp ý chí, quyết chổ chính giữa thực hiện chí lớn, đưa cả dân tộc đi lên.

Còn Trần Hưng Đạo, dù thế giặc hùng mạnh, thiện chiến nhưng không có tác dụng ông nao núng, một tin tưởng tưởng vào sức mạnh với khả năng chiến thắng của dân tộc. Lời trung khu sự của vị chủ tướng gửi đến tướng sĩ vừa nhẹ nhàng như sự khuyên nhủ bảo vừa cứng rắn, quyết liệt phi thường khiến mang lại tướng sĩ không khỏi động lòng.

Người lãnh đạo anh minh là những người sau chiến thắng phải nghĩ đến muôn dân, bởi dân mà xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc, xã hội tỉnh thái bình thịnh trị. Việc dời đô của Lí Công Uẩn nhằm khiến cho đất đai được mở rộng, sản xuất phát triển, tởm tế thông thoáng, giao thương thuận lợi. Cố đổi khiếp đô cũng là gắng đổi cái thế mang lại đất nước, lấy loại vượng khí nhưng mà đất trời đã sắp đặt, sẵn bày, mở ra một kỉ nguyên độc lập tự cường dân tộc.

trong “Hịch tướng sĩ”, Trần Quốc Tuấn cũng đã vạch ra điều lợi hại, nói rõ mục đích của việc chống chiến là để đánh đuổi kẻ thù, đem lại thái bình. Người lãnh đạo anh minh luôn lấy mẫu lợi của dân làm cho gốc, vì nhân dân mà trừ bạo và cũng do nhân dân nhưng xây dựng đất nước vững bền.

Từ xưa đến nay, bậc nhân vật dựng xây nghiệp lớn ko những bởi thời đại yêu cầu mà còn bởi họ nhìn thấy mẫu thế thắng lợi, thuận theo trời đất, kịp thời nắm bắt cơ hội, sáng suốt, quyết đoán trong hành động. Bởi thế, họ làm được điều mà lại người không giống không làm cho được, tạo sự chiến công hiển hách, phi thường. Lí Công Uẩn với Trần Hưng Đạo xứng đáng là bậc kĩ năng xuất chúng, tiếng thơm còn lưu mãi đến muôn đời sau.

Xem thêm: Review Sữa Dưỡng Thể Hatomugi Có Dùng Cho Mặt Được Không ? Sữa Dưỡng Thể Hatomugi Có Trắng Da Không

Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - bài bác mẫu 5

Dân tộc Việt nam giới đã trải qua hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước. Để tạo nên trang sử hào hùng, đất nước ấm no hạnh phúc như ngày hôm nay, đó là nhờ vào một phần lao động to lớn của những vị hero như Lý Công Uẩn, Trần Quốc Tuấn. Họ là những người lãnh đạo anh minh suốt đời vị vận mệnh của đất nước. Trải qua hai văn bản “Chiếu dời đô” cùng “Hịch tướng sĩ”, họ sẽ thấy rõ những người lãnh đạo anh minh như Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn với vận mệnh đất nước.

“Chiếu dời đô” của Lí Công Uẩn là sự bày tỏ ý định từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra thành Đại La (tức Hà Nội ngày nay) lúc ông mới được triều đình tôn vinh làm hoàng đế. Sau đó, ông đổi tên ghê đô thành Thăng Long. Đấy là năm thuận thiên thứ nhất – năm khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của đơn vị Lí – một triều đại gồm ý nghĩa hết sức quan tiền trọng đưa văn hiến của nước đơn vị lên tầm cao. Phần mở đầu “Chiếu dời đô”, tuy là một bậc đế vương, là “thiên tử” nghĩa là tất cả quyền nạm trời quyết định mọi chuyện nhân gian, vậy nhưng vua Lý Thái Tổ vẫn viết những câu văn đặc biệt nhấn mạnh đến “ý dân”: “Trên vâng mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu thấy thuận tiện thì cụ đổi”. Trước hết, ông giải thích hợp tại sao lại dời đô. Với bằng lập luận ngắn gọn nhưng sắc sảo, cùng với dẫn chứng thiết thực, nhà vua đã khẳng định: việc dời đô không phải là hành động, là ý muốn nhất thời của một người. Nó là biểu hiện đến xu thế tất yếu của lịch sử. Bên vua đã chọn t