Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm bao gồm tóm tắt ngôn từ chính, lập dàn ý phân tích, ba cục, giá trị nội dung, giá bán trị thẩm mỹ cùng yếu tố hoàn cảnh sáng tác, thành lập và hoạt động của tòa tháp và tiểu sử, quan điểm cùng sự nghiệp sáng tác phong cách nghệ thuật giúp các em học xuất sắc môn văn 12


I. Tác giả

1. đái sử 

- Nguyễn Khoa Điềm sinh ngày 15 tháng 4 năm 1943, tại buôn bản Ưu Điềm, làng mạc Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh quá Thiên – Huế;

- Quê quán: làng An Cựu, xã Thủy An, tp Huế, tỉnh quá Thiên – Huế.

Bạn đang xem: Đất nước nguyễn khoa điềm

- có mặt trong một mái ấm gia đình trí thức, giàu truyền thống cuội nguồn yêu nước và tinh thần cách mạng.

- học tập và trưởng thành ở miền Bắc, tham gia chiến tranh và tiếp thu kiến thức ở miền Nam.  

2. Sự nghiệp văn học

a. Phong thái văn học

- Thơ ông giàu hóa học suy tư, cảm hứng dồn nén

- Mang màu sắc trữ tình bao gồm luận.

b. Cửa nhà chính

- Đất nước ngoài ô (thơ, 1973);

- cửa ngõ thép (ký, 1972);

- Mặt mặt đường khát vọng (trường ca, 1974);

- Ngôi nhà tất cả ngọn lửa ấm (thơ, 1986);

- Thơ Nguyễn Khoa Điềm (thơ, 1990);

Sơ đồ tư duy - người sáng tác Nguyễn Khoa Điềm

*


II. Thành tích

1. Mày mò chung

a. Xuất xứ - hoàn cảnh ra đời

- ngôi trường ca Mặt mặt đường khát vọng ngừng ở chiến khu vực Trị – Thiên năm 1971, in lần đầu xuân năm mới 1974.

- cống phẩm viết về sự việc thức thức giấc của tuổi trẻ city vùng lâm thời chiếm khu vực miền nam về tổ quốc đất nước, về sứ mệnh thế hệ mình với quê hương đất nước.

b. địa chỉ đoạn trích

- Đoạn trích Đất Nước: nằm tại vị trí đầu chương V của trường ca Mặt con đường khát vọng là một trong những đoạn thơ hay về đề tài nước nhà trong thơ nước ta hiện đại.

c. Ba cục: 2 phần

- Phần 1: từ trên đầu đến "Làm yêu cầu Đất Nước muôn đời": giải pháp cảm nhận lạ mắt về quy trình hình thành, cải cách và phát triển của đất nước; từ đó khơi dậy ý thức về trọng trách thiêng liêng với nhân dân, đất nước.

- Phần 2: Còn lại: tư tưởng giang sơn của nhân dân.

2. Tò mò chi tiết

a. Phần 1: cảm thấy về đất nước:

a1. Đất nước được cảm giác ở những phương diện:

* Phương diện kế hoạch sử, văn hoá dân tộc: Đất nước tất cả từ bao giờ?

- Đất nước gắn liền với:

+ Văn hoá lâu đời của dân tộc: truyện cổ tích, phong tục.

+ Cuộc trường chinh không giảm ngơi: phòng ngoại xâm, cuộc sống lao đụng vất vả.

=> Đất nước được sinh ra và cách tân và phát triển theo quá trình sống của mỗi con người, khôn cùng bình dị, thân thuộc với gần gũi.

=> Nghệ thuật: Giọng thơ vơi nhàng, âm hưởng đầy gợi cảm đã chuyển ta về với nguồn cội của khu đất nước: Một giang sơn vừa rõ ràng vừa ảo huyền đã bao gồm từ rất lâu đời.

 Phương diện không gian địa lý và thời hạn lịch sử: Đất nước là gì?

- Phương diện không gian:

Chiết tự: Đất/ nước (mới mẻ, độc đáo, mang tính cá thể, rất là táo bạo).

+ không gian gần cận với bé người: vị trí sinh hoạt của mỗi người, không gian tuyệt diệu của tình yêu với nỗi ghi nhớ đầy thơ mộng với bao kỉ niệm ngọt ngào.

+ Đất nước cũng đó là không gian sống sót của xã hội dân tộc qua bao cầm cố hệ: Từ vượt khứ (Những ai đã khuất), bây giờ (Những ai bây giờ), đến các thế hệ sau này (Dặn dò bé cháu chuyện mai sau). Toàn bộ đều không bao giờ quên nguồn cội: “Hằng năm ăn uống đâu làm đâu. Cũng biết cúi đầu ghi nhớ ngày giỗ Tổ”.

=> Nguyễn Khoa Điềm nhìn đất nước ở cự ly gần cùng ông sẽ phát hiển thị một quốc gia hết sức thân quen, một đất nước dễ thương và đáng yêu đối với mỗi cá thể con người.

=> Đất nước tồn tại thiêng liêng đều vẫn gần gũi, đính bó cùng với mỗi con người. Là sự thống tuyệt nhất giữa cá thể với cộng đồng.

- phương diện thời gian:

+ Đất Nước được cảm thấy suốt chiều lâu năm thời gian lịch sử dân tộc từ quá khứ đến bây giờ và tương lai: Đó là một tổ quốc thiêng liêng, hào hùng trong vượt khứ (gắn tức thì với lịch sử một thời Lạc Long Quân với Âu Cơ, thần thoại cổ xưa về những vua Hùng dựng nước), giản dị, gần cận trong hiện tại (Trong anh cùng em…) và triển vọng sáng sủa tươi sau đây (Mai này nhỏ ta…).

=> với một cảm nhận như vậy về đất nước, không tồn tại gì khó khăn hiểu lúc Nguyễn Khoa Điềm nhìn thấy 1 phần Đất Nước vào mỗi chúng ta hiện tại. Đất nước ko tồn tại ở đâu xa xôi nhưng mà kết tinh, hóa thân ngay trong cuộc sống của mỗi bé người.

a2. Trách nhiệm của nạm hệ mình với khu đất nước:

+ Đất nước kết tinh vào sự sống, trong máu thịt của từng cá nhân.

+ tình thương lứa đôi thống nhất, hài hoà với tình yêu khu đất nước.

+ Sự cải tiến và phát triển từ cá nhân, tình thương lứa đôi mang lại tình yêu đồng loại + kết hợp với hình ảnh “Đất nước vẹn tròn to lớn” => gợi tả tình đoàn kết dân tộc bản địa (làm nên sức mạnh Việt Nam).

– nhiệm vụ của vậy hệ mình:

+ Đất nước “máu xương” của từng con người - là phần đông giá trị vật hóa học và lòng tin mà mọi cá nhân được vượt hưởng.

+ nhiệm vụ của từng người: phải ghi nhận san sẻ, hoá thân.

=> sản xuất và đảm bảo an toàn đất nước muôn đời (nghĩa vụ).

+ Nghệ thuật:

> Điệp ngữ “phải biết” => giọng thơ chính luận.

> Âm điệu “em ơi em” => trữ tình thiết tha.

> dùng từ hoá thân”(#hi sinh): hiến dâng, hoà nhập, sống còn vì nước nhà => sâu sắc, giàu ý nghĩa.

> Lời thơ đơn giản nhưng mang ý nghĩa sâu sắc sâu xa.

=> Ý thơ mang ý nghĩa chất trung ương sự nhiều hơn thế nữa là kêu gọi, giáo huấn buộc phải sức truyền cảm hết sức mạnh.

b. Phần 2: tứ tưởng Đất Nước của Nhân dân

* không khí địa lý

Những người bà xã nhớ ông chồng …

Bà Đen, Bà Điểm

- Dưới tầm nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, vạn vật thiên nhiên địa lý của Đất Nước không chỉ là sản phẩm của sinh sản hoá hơn nữa được sinh ra từ cuộc đời và số trời của nhân dân, từ: người vk nhớ chồng, cặp vợ ông chồng yêu nhau, bạn học trò nghèo, đến những người dân vô danh được call bằng những chiếc tên mộc mạc như Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm.

- từ đó, tác giả đi mang đến một tóm lại mang tính khái quát:

Và nơi đâu trên khắp ruộng đồng đống bãi

Những cuộc đời đã hoá núi sông ta.

=> Theo tác giả: đều thắng cảnh đẹp, phần đông địa danh nổi tiếng khắp các miền của non sông đều do nhân dân sản xuất ra, gần như kết tinh của bao công sức và khao khát của nhân dân, của những con tín đồ bình thường, vô danh.

* Thời gian lịch sử

- bao gồm nhân dân, phần nhiều con tín đồ bình dị, vô danh đã Làm phải Đất Nước muôn đời”. Và vì vậy, khi cảm giác Đất Nước bốn ngàn năm kế hoạch sử, nhà thơ không nói đến các triều đại, các anh hùng mà nhận mạnh đến những con người vô danh, bình dị:

Có biết bao người con gái con trai

Nhưng họ làm nên đất nước

=> lựa chọn nhân dân không tên tuổi kế tục nhau làm cho nên non sông là nét new mẻ rất dị của Nguyễn Khoa Điềm.

* bản sắc văn hoá

- Cũng chính nhân dân là fan lưu giữ với bảo tồn phiên bản sắc văn hoá dân tộc.

 Họ giữ với truyền đến ta…

hái trái

- Đại trường đoản cú “Họ” để đầu câu + những động trường đoản cú “giữ", "truyền", "gánh”

=> sứ mệnh của quần chúng trong vấn đề giữ gìn và lưu truyền văn hoá qua những thế hệ.

- chủ yếu những con tín đồ “giản dị và bình tâm”, “không ai ghi nhớ mặt đặt tên” đã bảo quản và truyền lại cho cụ hệ mai sau mọi giá chỉ trị niềm tin và vật hóa học của nước nhà từ hạt lúa, ngọn lửa, tiếng nói tới cả thương hiệu xã, tên làng trong mỗi chuyến di dân.

- Họ tất cả công trong vấn đề chống nước ngoài xâm, dẹp nội thù:

có ngoại xâm…

vùng lên tiến công bại

=> Họ giữ yên khu vực và xây dựng cuộc sống thường ngày hoà bình.

- Điểm quy tụ và cũng là du lịch của cảm giác trữ tình trong đoạn thơ là sinh hoạt câu:

Để Đất Nước này là Đất Nước Nhân dân

+ Khi kể tới Đất Nước của Nhân dân, tác giả mượn văn học dân gian để nhấn mạnh thêm vẻ đẹp mắt của khu đất nước: “Đất Nước của ca dao thần thoại”

+ từ nền văn học tập dân gian, bên thơ đã khám phá ra hầu như vẻ đẹp vai trung phong hồn và tính bí quyết của dân tộc:

> chúng ta là các con tình nhân say đắm cùng thuỷ chung: “Dạy anh biết yêu thương em từ thuở vào nôi”

> Quý trọng nghĩa tình: “Biết quý công nạm vàng gần như ngày lặn lội”

> tàn khốc trong đánh nhau với kẻ thù: “Biết trồng tre chờ ngày thành gậy – Đi trả thù nhưng mà không sợ nhiều năm lâu”

- xong đoạn thơ là hình ảnh dòng sông với đều điệu hò:

Ơi hồ hết dòng sông bắt nước từ bỏ đâu

Mà khi về Đất Nước mình bắt lên câu hát

bạn đến hát khi chèo đò, kéo thuyền thừa thác

Gợi trăm color trên trăm dáng sông xuôi

=> Như muốn kéo dãn thêm nhạc điệu ngân nga cùng với nhìều cung bậc của bản trường ca về Đất Nước.

c. Giá trị nội dung

- Đoạn trích thể hiện một cái nhìn mớ lạ và độc đáo về đất nước: Đất nước là sự việc hội tụ với kết tinh bao sức lực và mong ước của nhân dân. Quần chúng. # là người làm ra đất nước.

- Đoạn trích nằm trong ý đồ tứ tưởng của tác giả: thức tỉnh tinh thần dân tộc.

d. Quý giá nghệ thuật

- Thể thơ tự do thoải mái phóng túng.

- Giọng thơ suy tưởng: đặt câu hỏi và từ bỏ trả lời.

Xem thêm: 0865 Là Mạng Gì? Có Thể Bạn Chưa Biết Về Đầu Số 0865 Của Mạng Nào

- sử dụng các làm từ chất liệu văn hoá dân gian chưa phải là mẹo nhỏ nghệ thuật nhưng là để đưa ra phối tư tưởng “Đất Nước là của Nhân Dân”.