1. Giải đáp làm bài1.1. So sánh đề1.2. Các luận điểm chính2. Lập dàn ý3. Một số trong những bài văn mẫu3.1. Bài mẫu số 13.2. Bài bác mẫu số 23.3. Bài mẫu số 34. Sơ đồ bốn duy5. Kiến thức mở rộng
Phân tích Chữ người tử tù, tác phẩm nổi tiếng trong phòng văn Nguyễn Tuân để thấy văn pháp nghệ thuật tuyệt vời của ông trong vấn đề khắc họa biểu tượng nhân đồ dùng Huấn Cao.

Bạn đang xem: Bài văn chữ người tử tù

Đề bài: Phân tích nhà cửa Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân.

Hướng dẫn làm cho bài
phân tích Chữ fan tử tầy của Nguyễn Tuân

1. Phân tích đề- Yêu ước đề bài: so với nội dung, thẩm mỹ của thành tựu Chữ fan tử tù- Phạm vi tứ liệu, dẫn chứng: các chi tiết, hình ảnh trong vật phẩm Chữ bạn tử tù của Nguyễn Tuân nhằm làm riêng biệt những bốn tưởng người sáng tác gửi gắm và cực hiếm của tác phẩm- cách thức lập luận chính: phân tích2. Các vấn đề chính yêu cầu triển khai- vấn đề 1: trường hợp truyện đặc biệt làm khá nổi bật vẻ đẹp hình mẫu Huấn Cao- luận điểm 2: Huấn Cao là hình mẫu của vẻ đẹp mắt uy nghi giữa tài và trọng điểm của bạn nghệ sĩ, của bậc nhân vật tuy thất tuy vậy vẫn hiên ngang- luận điểm 3: Cảnh đến chữ là “Cảnh tượng xưa nay chưa từng có”: sự sung sướng của mẫu tài, mẫu đẹp

Lập dàn ý phân tích truyện ngắn Chữ fan tử tù

1. Mở bài xích phân tích Chữ người tử tù

- reviews khái quát lác về Nguyễn Tuân: là 1 nhà văn khôn xiết tài hoa, uyên bác.- reviews chung về thành tích "Chữ người tử tù".

2. Thân bài so sánh Chữ bạn tử tù


a. Trường hợp truyện sệt biệt- Huấn Cao - một tử tù và viên quản lao tù tình cờ gặp nhau và thay đổi tri âm tri kỉ vào một yếu tố hoàn cảnh đặc biệt: nhà lao địa điểm quản ngục làm việc.- Tình huống rất dị này đã làm rất nổi bật vẻ đẹp hình tượng Huấn Cao, làm tách biệt tấm lòng biệt nhỡn liên tài của quản lí ngục bên cạnh đó thể hiện thâm thúy chủ đề tác phẩm: ca tụng cái đẹp, điều thiện có thể thành công cái xấu cái ác ngay ở nơi bóng buổi tối bao trùm, nơi điều ác ngự trị.b. Vẻ đẹp các nhân vật* Nhân thiết bị Huấn Cao- Huấn Cao được lấy nguyên mẫu mã từ Cao Bá quát tháo - một con tín đồ lỗi lạc thời trung đại.- Huấn Cao là người nghệ sĩ tài hoa:+ Là người có “tài viết chữ khôn xiết nhanh, siêu đẹp”. Hơn thế nữa mỗi bé chữ của Huấn Cao còn tiềm ẩn khát vọng, tham vọng tung hoành cả đời người.+ “Có được chữ ông Huấn là dành được báu thứ ở đời”.⇒ ca tụng nét tài ba của Huấn Cao, Nguyễn Tuân đã trình bày tư tưởng thẩm mỹ của mình: kính trọng rất nhiều con tín đồ tài hoa tài tử, trân trọng thẩm mỹ thư pháp truyền thống của dân tộc
- Là hero có khí phách hiên ngang+ Thể hiện rõ nét qua những hành động: dỗ gông, thảm nhiên dìm rượu thịt+ vào mọi yếu tố hoàn cảnh khí phách hiên ngang ấy vẫn không núm đổi- Là người có thiên lương vào sáng, nhân giải pháp cao cả+ ý niệm cho chữ: trừ vị trí tri kỉ bên cạnh đó không vày vàng bạc bẽo châu báu mà đến chữ+ Đối với quản ngục:Khi chưa chắc chắn tấm lòng quản lao tù Huấn Cao đến hắn là người tiểu nhân tỏ ra khinh thường biệt " Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ mong từ bao gồm một điều. Là nhà ngươi đừng đặt chân vào chỗ này nữa".Khi nhận biết tấm lòng quản lao tù Huấn Cao không hầu như cho chữ nhiều hơn coi quản ngục tù là tri kỉ tri kỉ.⇒ Huấn Cao là hình mẫu của vẻ đẹp uy nghi thân tài và trọng tâm của bạn nghệ sĩ, của bậc nhân vật tuy thất tuy nhiên vẫn hiên ngang.* Nhân trang bị quản ngục- một tờ lòng biệt nhỡn liên tài.- Có sở trường cao quý: nghịch chữ.c. Cảnh cho chữ: “Cảnh tượng xưa nay trước đó chưa từng có”- ko gian: ngục tối độ ẩm ướt, dơ thỉu.- Thời gian: đêm khuya.- lốt hiệu:
+ fan cho chữ là tử tù, tín đồ xin chữ là quản ngại ngục+ người cho chữ mất tự do cổ đeo gông chân vướng xiềng cơ mà vẫn hiên ngang, chủ động trong những lúc quản lao tù - fan xin chữ khúm núm, bị động.+ Tử phạm nhân lại là người khuyên quản ngục.- Sự hoán thay đổi ngôi vị:+ Ý nghĩa lời khuyên của Huấn Cao: mẫu đẹp có thể sản sinh ở địa điểm đất chết, địa điểm tội ác ngự trị nhưng cần thiết sống chung với dòng xấu cái ác. Bạn ta chỉ xứng danh được hưởng thụ cái đẹp khi giữ lại được thiên lương.+ Tác dụng: cảm hóa nhỏ người.⇒ Điều quái đản ở đây không chỉ có là thú đùa chữ tao nhã, thanh cao được biểu hiện ở nơi khuất tất bẩn thỉu, tín đồ trổ tài là kẻ tử tù hãm mà đặc trưng hơn là trong vùng lao tù mờ ám ấy cảnh cho chữ là việc thăng hoa của dòng tài, loại đẹp, người tử tội nhân sắp bị tiêu diệt lại cảm hóa được viên cai quản ngục. Bao gồm những điều này đã tạo ra hào quang rực rỡ, bạt mạng cho hình mẫu Huấn Cao.

3. Kết bài so sánh Chữ fan tử tù

- khái quát giá trị câu chữ và thẩm mỹ của tác phẩm:+ Nội dung: Khắc họa thành công nhân đồ Huấn Cao, bạn nghệ sĩ tài giỏi tài tử có thiên lương vào sáng, tiêu biểu cho kiểu người chỉ với vang láng trong giai đoạn trước phương pháp mạng. Qua đó, ta thấy được ý niệm thẩm mĩ ở trong nhà văn Nguyễn Tuân.

Một số bài xích văn mẫu xem thêm phân tích Chữ tín đồ tử tù

Phân tích Chữ fan tử phạm nhân bài mẫu số 1:

Nguyễn Tuân được đánh giá là “nhà văn lớn, một người nghệ sỹ suốt đời đi tìm kiếm cái đẹp”, ông bao gồm vị trí và ý nghĩa sâu sắc quan trọng đối với nền văn học Việt Nam. Trước cách mạng ông bay li hiện thực, kiếm tìm về một thời vang bóng, tập Vang trơn một thời chính là tập truyện tiêu biểu nhất cho phong thái của ông trước giải pháp mạng. Trong các số đó ta cấp thiết không đề cập đến Chữ người tử tù với niềm trân trọng thú viết chữ tao nhã truyền thống. Chữ bạn tử tù được ấn trong tập Vang trơn một thời xuất phiên bản năm 1940, thành quả khi mở ra trên tạp chí Tao đàn có thương hiệu Dòng chữ cuối cùng, sau in thành sách thay đổi Chữ bạn tử tù. Thành tích đã truyền tải khá đầy đủ tinh thần của tác giả, tương tự như giá trị nhân văn của tác phẩm. “Chữ” là hiện tại thân của loại đẹp, chiếc tài sáng tạo ra mẫu đẹp, cần phải tôn vinh, ngợi ca. “Người tử tù” là đại diện thay mặt của dòng xấu, cái ác, nên phải sa thải khỏi làng hội. Tức thì từ nhan đề đã chứa đựng những xích míc gợi ra trường hợp truyện éo le, gợi dậy sự tò mò của người đọc. Thông qua đó làm khá nổi bật chủ đề tứ tưởng của tác phẩm: tôn vinh cái đẹp, mẫu tài, xác định sự bất tử của cái đẹp trong cuộc đời.
Tác phẩm có tình huống gặp bóc hết sức độc đáo, lạ, chúng ra mắt trong thực trạng nhà tù, vào phần lớn ngày sau cuối của bạn tử tầy Huấn Cao, một người mang chí bự và kĩ năng lớn nhưng không gặp gỡ thời. Vị ráng xã hội của nhì nhân đồ gia dụng cũng có khá nhiều đối nghịch. Huấn Cao kẻ tử từ, mong lật đổ trật tự buôn bản hội đương thời. Còn quản ngục là người đứng đầu trại giam tỉnh Sơn, thay mặt cho chính sách lệ, đơn độc tự buôn bản hội đương thời. Tuy nhiên ở bình diện nghệ thuật, vị thế của mình lại hòn đảo ngược nhau trả toàn: Huấn Cao là người có tài năng viết thư pháp, người sáng chế ra mẫu đẹp, còn quản lao tù là người yêu và trân trọng cái đẹp và người trí tuệ sáng tạo ra loại đẹp. Đó là quan hệ gắn bó khăng khít ngặt nghèo với nhau. Với tình huống truyện đầy độc đáo, đã giúp câu chuyện cải tiến và phát triển logic, hợp lí đẩy lên đến cao trào. Thông qua đó giúp biểu lộ tính biện pháp nhân vật và làm trông rất nổi bật chủ đề của truyện: Sự bạt tử của chiếc đẹp, sự thắng lợi của dòng đẹp. Sức mạnh cảm hóa của loại đẹp.Nổi bật trong tác phẩm đó là Huấn Cao, người tài giỏi viết chữ đẹp nhất và danh tiếng khắp nơi: “người nhưng vùng tỉnh đánh ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và cực kỳ đẹp” giờ đồng hồ tăm của người nào khiến ai cũng biết đến. Loại tài của ông còn gắn sát với khát khao, sự nể trọng của bạn đời. đạt được chữ của Huấn Cao là niềm ý muốn mỏi của bất cứ ai, được treo chữ của ông trong nhà là niềm vui, niềm vinh dự lớn. Loại tài của Huấn Cao ko chỉ tạm dừng ở mức độ bình thường mà đã đạt đến độ phi thường, siêu phàm.
Không chỉ tài năng, vẻ đẹp của Huấn Cao còn là vẻ rất đẹp của thiên lương vào sáng: “Tính ông vốn khoảnh, trừ vị trí tri kỉ, ông ít chịu đựng cho chữ”. “Khoảnh” làm việc đây có thể hiểu là sự kiêu kỳ về kỹ năng viết chữ, vị ông ý thức được giá trị của tài năng, luôn tôn trọng từng nhỏ chữ mình viết ra. Mỗi chữ ông viết như một món quà nhưng mà thượng đế trao cho phiên bản thân nên chỉ hoàn toàn có thể dùng hầu như chữ ấy nhằm trao cho các tấm lòng vào thiên hạ. Trong đời ông, ông không vị uy quyền mà trao chữ mang đến ai bao giờ: “Ta độc nhất vô nhị sinh không vày vàng ngọc xuất xắc quyền nạm mà xay mình viết câu đối bao giờ”. Đặc biệt, tấm lòng thiên lương ấy còn biểu thị trong câu hỏi ông gật đầu cho chữ viên quản ngục: “Ta cảm tấm lòng biệt nhỡn liên tài của những người. Thiếu thốn chút nữa ta vẫn phụ mất một tờ lòng vào thiên hạ”, tấm lòng của Huấn Cao với số đông con người quý trọng cái đẹp, loại tài.Ở Huấn Cao ta còn tìm tòi trong ông vẻ đẹp của một con người có nghĩa khí, khí phách rộng người. Ông là người giỏi chữ nghĩa mà lại không theo lối mòn, dám cầm đầu một cuộc đại phản, tuyên chiến và cạnh tranh với triều đình. Khi bị bắt ông vẫn giữ bốn thế hiên ngang, trước lời đe dọa của tên lính dẫn giải tù, Huấn Cao không còn để tâm, coi thường, vẫn lạnh nhạt chúc mũi gông đánh thuỳnh một cái xuống nền đá tảng… khi viên quản lao tù xuống tận chống giam trông nom ân cần, chu đáo, Huấn Cao trầm trồ khinh bội nghĩa đến điều: “Ngươi hỏi ta muốn gì, ta chỉ mong mỏi có một điều, là bên ngươi đừng đặt chân vào đây”. Vào thời gian nhận tin dữ (ngày mai vào kinh chịu đựng án chém), Huấn Cao bình tĩnh, mỉm cười.
Và xinh tươi nhất là cảnh mang lại chữ, cả tía vẻ đẹp của ông được hội tụ và lan sáng. Bên trên tấm vải trắng còn nguyên vẹn lần hồ, chữ Huấn Cao “vuông tươi tắn” tạo nên hoài bão, vùng vẫy của một con người có khí phách. Ông không để tâm đến gần như điều xung quanh chỉ triệu tập vào việc tạo thành những đường nét chữ xuất xắc tác. Với việc quản ngục tù xin chữ, Huấn Cao cũng hiểu rõ tấm lòng của quản ngục, trong những giây phút cuối đời sẽ viết chữ dành tặng ngay viên quản lí ngục, dành khuyến mãi cho tấm lòng biệt nhỡn liên tài vào thiên hạ.Viên quản lao tù là người dân có số phận bi kịch. Ông vốn bao gồm tính cách dịu dàng, biết trọng những người dân ngay thẳng, mà lại lại đề nghị sống trong tội nhân – môi trường chỉ có tàn nhẫn, lừa lọc. Nhân giải pháp cao đẹp nhất của ông đối lập với hoàn cảnh sống tội nhân đầy, bị giam hãm. Ông tự dấn thức về ki kịch của mình, thảm kịch của sự lầm mặt đường lạc lối, nhầm nghề. Tuy thế dù vậy, trong quản lao tù vẫn duy trì được tâm hồn cao đẹp, trọng điểm hồn của một fan nghệ sĩ. Ông khao khát dành được chữ của Huấn Cao nhằm treo trong nhà, và nếu như không xin được chữ ông Huấn quả là vấn đề đáng tiếc. Mà lại xin được chữ của Huấn Cao là vấn đề vô cùng khó khăn: bản thân ông là quản ngục, nếu gồm thái độ biệt nhỡn, giỏi xin chữ kẻ tử tù hãm – Huấn Cao, chắc chắn chắc sẽ gặp mặt tai vạ. Hơn nữa Huấn Cao vốn “khoảnh” không phải ai cũng mang lại chữ.
Trong gần như ngày sau cuối của ông Huấn, quản ngục tù có hành vi bất thường, biệt nhỡn với những người tử tù. Tương tự như Huấn Cao, vẻ đẹp trung khu hồn của quản ngục tù được bộc lộ rõ nhất ở đoạn cho chữ. Ông trân trọng, ưa thích nên đã bất chấp tất cả để tổ chức triển khai một đêm xin chữ chưa từng có. Tía con người, ba nhân giải pháp cao đẹp mắt chụm lại chứng kiến phần nhiều nét chữ dần dần hiện ra…, viên quản ngục khúm lúm cất từng đồng xu tiền kẽm lưu lại ô chữ, với thể hiện thái độ sùng kính, ưa chuộng cái đẹp. Trước đông đảo lời giảng giải của Huấn Cao, viên cai quản ngục chắp tay vái fan tù một vái, “kẻ mê muội này xin bái lĩnh”.Tác phẩm đã trí tuệ sáng tạo tình huống truyện khôn cùng độc đáo. Với thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng nhân vật sệt sắc, mỗi nhân vật mang 1 vẻ đẹp riêng, vẻ đẹp thiên lương, khí phách với trọng đãi bạn tài. Đồng thời nhà cửa cũng thành công xuất sắc khi Nguyễn Tuân đã gợi lên ko khí truyền thống nay chỉ với vang bóng. Nhịp điệu câu văn chậm, thong thả, góp phần phục chế lại không khí cổ điển của tác phẩm. Cây bút pháp trái chiều tương phản vận dụng thành thục, tài hoa.
Qua truyện ngắn Chữ fan tử tù, Nguyễn Tuân đang thể hiện tinh thần vào sự chiến thắng tất yếu ớt của mẫu đẹp, mẫu thiên lương với mẫu xấu xa, tàn nhẫn. Đồng thời ông cũng trình bày tấm lòng chân trọng số đông giá trị văn hóa truyền thống, qua đó bí mật đáo thể hiện lòng yêu nước. Với nghệ thuật xây dựng tình huống đắc sặc, ngôn từ tài hoa đã đóng góp thêm phần tạo phải sự thành công cho tác phẩm.

Phân tích Chữ fan tử tù bài mẫu số 2:

Nguyễn Tuân là người nghệ sĩ tài hoa uyên thâm với vốn tri thức phong phú và đa dạng cùng kĩ năng nghệ thuật vậc thầy. Dưới ngòi cây viết của Nguyễn Tuân, mỗi lời văn phần đông hiện lên trác tuyệt như các nét đụng khắc tinh xảo cùng bề mặt đá quý của ngôn ngữ. Giữa những tác phẩm đặc sắc nhất trong sự nghiệp chế tạo của Nguyễn Tuân là “Chữ bạn tử tù”, tác phẩm nói về cốt biện pháp thanh cao, khinh tệ bạc của Huấn Cao, mặt khác xây dựng khung cảnh cho chữ đầy ấn tượng.Sáng tác của Nguyễn Tuân trước phương pháp mạng mạng mon Tám thường đào bới xây dựng hầu như nhân đồ vật tài hoa bất đắc chí, đó là hồ hết con người có tâm, có tài năng với tâm lòng vào sáng, tuy chí bự không thành tuy vậy vẫn nổi bật với vẻ hiên ngang, bất khuất. Huấn Cao là nhân vật nổi bật cho phong cách sáng tác đó.
Truyện ngắn “Chữ người tử tù”, đơn vị văn Nguyễn Tuân đã desgin nhân vật Huấn Cao theo văn pháp lãng mạn, một người hero với hồ hết vẻ rất đẹp đầy lí tưởng. Tác giả không diễn tả trực tiếp vẻ đẹp nhất của Huấn Cao mà lại hiện lên con gián tiếp qua cuộc hội thoại giữa viên quản lí ngục và thơ lại. Đó là 1 con bạn hoàn hảo, văn tài võ lược lại có chí khủng cứu nước, cứu giúp dân, uy danh của Huấn Cao vang xa khắp cõi tỉnh Sơn.Cái tài của của Huấn Cao còn được thể hiện trải qua tài viết chữ đẹp, nét chữ của ông đẹp đẽ, vuông vắn. Với khả năng này đã có không ít người ưa chuộng và mong muốn xin được nét chữ của ông nhằm treo vào nhà, trong các số ấy có viên quản ngại ngục. đường nét chữ của Huấn Cao là sự kết hợp tài tình giữa tài năng, vẻ đẹp trọng tâm hồn của tín đồ nghệ sĩ đề nghị mỗi đường nét chữ viết ra như hiện nay thân của khí phách, của thiên lương với tài hoa rộng người.Nét chữ của Huấn Cao trở cần quý giá không chỉ bởi nó “đẹp lắm, vuông lắm” mà mỗi bé chữ còn bộc lộ được sự tài hoa cũng như khát vọng vẫy vùng của một bé người. Xin được chữ của Huấn Cao cũng là trung khu nguyện lớn nhất của bạn biệt nhỡn liên tài như viên quản lí ngục.
Huấn Cao là con người có bản lĩnh hơn người, hiên ngang không chịu mệnh chung phục trước quyền lực tối cao và danh lợi. Ông không dùng tài năng của chính mình để thay đổi trác rước danh lợi, có nhiều người chuẩn bị mua chữ của ông dẫu vậy ông không bán, theo trung tâm sự của Huấn Cao thì trong cuộc đời ông, ông chỉ đến chữ những người dân tri kỉ, đáng kính và những người dân biết trân trọng, trải nghiệm cái đẹp. Đây cũng là lí vì vì sao Huấn Cao đã gật đầu cho chữ viên quản ngục trong một yếu tố hoàn cảnh vô cùng đặc biệt quan trọng – trong ngục tù tù do ông cảm cồn trước tấm lòng trong sạch của viên quản ngại ngục.Trong không gian ngục tù túng u ám, đen tối toàn mùi hương phân gián, phân chuột, dưới tia nắng không rõ ràng của ngọn đuốc, Huấn Cao vẫn viết chữ tặng cho viên quản ngại ngục. Không chỉ là cho chữ, Huấn Cao còn bộ quà tặng kèm theo viên quản ngục phần đông lời khuyên tâm thành nhất, rằng hãy tránh xa môi trường đen về tối đầy tội trạng của ngục tù tù trở về quê sinh sống để giữ gìn đến thiên lương được vào sáng. Ngay cả trong yếu tố hoàn cảnh éo le nhất, tấm lòng vào sáng, thiên lương tốt đẹp của Huấn Cao vẫn rất có thể tỏa sáng cùng soi đường cho viên cai quản ngục nhằm trở về với cuộc sống tốt đẹp, trong sạch hơn.
Là nhân đồ vật tài hoa nghệ sĩ, phẩm chất đầu tiên của Huấn Cao là tài hoa. Thiên truyện được mở màn bằng cuộc hội thoại của nhì nhân đồ gia dụng quản ngục và thơ lại. Ở trên đây tuy Huấn Cao hiện lên gián tiếp mà lại cũng đủ làm cho ta thấy ông danh tiếng với tài văn võ tuy vậy toàn, uy danh đồn khắp cõi tỉnh giấc Sơn. Dòng tài được sơn đậm tuyệt nhất ở nhân đồ này là tài viết chữ đẹp. Đó là thẩm mỹ thư pháp - một bộ môn nghệ thuật truyền thống cuội nguồn và cao siêu của dân tộc. Ở sự nhờ cất hộ gắm, kí thác toàn cục những tâm nguyện nâng cao của mình. Thế cho nên mỗi con chữ là một trong những tác phẩm nghệ thuật chuyên sâu của mình. Bởi thế mỗi con chữ là 1 trong tác phẩm nghệ thuật, là sự kết tinh đều vẻ đẹp trọng điểm hồn của người viết. Mỗi con chữ là hiện nay thân của khí phách, của thiên lương với tài hoa.Chữ Huấn Cao diễn đạt nhân phương pháp Huấn Cao. Nó quý giá không chỉ là vì được viết cực kỳ nhanh, vô cùng đẹp, đẹp lắm, vuông lắm mà trước hết vì đó là những con chữ nói lên mơ ước tung hoành của một đời bé người. Chính vì thế mà đã có được chữ của ông Huấn Cao đang trở thành tâm nguyện bự nhất, thiêng liêng độc nhất vô nhị của quản lí ngục. Để dành được chữ Huấn Cao, quản lí ngục chuẩn bị sẵn sàng đánh thay đổi tất cả, tất cả sự mất mát về nghĩa vụ và quyền lợi và sinh mệnh của mình. Nhưng mà Huấn Cao không chỉ có là một đấng tài hoa, sâu xa hơn, ông còn tồn tại một tấm lòng - chính là tấm lòng biết quý trọng thiên lương của con người.
Một công ty văn nước ngoài đã nói về chân lí sâu xa. Hãy đập vào trái tim mình tuấn kiệt là làm việc đó. Thì ra cội của kĩ năng là ngơi nghỉ trái tim, cội của mẫu tài là chiếc tâm. Tấm lòng biết trọng thiên lương là gốc rễ của nhân giải pháp Huấn Cao. Trong đôi mắt Huấn Cao, quản lao tù chỉ là một trong những kẻ tầm thường không có tác dụng nghề thất đức. Do lí Huấn Cao đã biểu đạt sự coi thường bỉ không yêu cầu giấu giếm, cho khi phân biệt viên ngục là một trong những thanh âm vào trẻo chen vào giữa phiên bản đàn cơ mà nhạc điều khoản điều lếu loạn xô người yêu thì Huấn Cao khôn xiết ân hận. Bằng tất cả sự xúc động, Huấn Cao vẫn nói: Ta cảm chiếc tấm lòng biệt nhỡn liên tài của các ngươi... Thiếu hụt chút nữa ta phụ một tấm lòng vào thiên hạ. Câu nói ấy sẽ hé mở cho chúng ta thấy phương châm của một nhân cách sống là phải xứng danh với hầu hết tấm lòng.Cảm hứng lãng mạn bao giờ cũng xui khiến các nghệ sĩ tự khắc họa những mẫu sao cho tuyệt đối hoàn hảo thậm chí đến cả phi thường. Ông Huấn Cao cũng thế. Nguyễn Tuân đã để cho hình tượng này biến đổi một con tín đồ siêu phàm với bài toán tô đậm một khí phách cực kỳ việt. Ghét bỏ xã hội thối nát, ông đã đứng đầu cuộc khởi nghĩa cản lại triều đình, sự nghiệp không thành, ông lĩnh án tử hình. Nhưng lại tù đày, gông cùm và chết choc cùng không tắt hơi lạc được ông. Ông luôn luôn tìm thấy ở mọi nơi mà tự do thoải mái bị tước đoạt bỏ.
Đối với Huấn Cao, gần như sự trói buộc, tra khảo, giam cầm đều vô nghĩa. Với khi quản lao tù hỏi ông ước ao gì nhằm giúp, ông đã vấn đáp bằng sự khinh bạc đến điều... Tiếng nói của ông có thể là căn do để ông yêu cầu rước lấy phần đa trận trả đũa. Mà lại một khi đang nói tức thị ông không hề run sợ, không hề quy phục trước cường quyền với bạo lực. Hoàn toàn có thể Huấn Cao sừng sững trong suốt cả thiên truyện như 1 khí phách kiên cường bất khuất, uy vũ bất năng khuất. đầy đủ phẩm chất hoàn hảo đó của Huấn Cao đã chói sáng sủa lên vào cảnh tượng sau cuối mà Nguyễn Tuân đã call là cảnh tượng xưa nay trước đó chưa từng có - cảnh đến chữ. Cảnh mang đến chữ là sự biểu hiện sống động rực rỡ của tài hoa, thiên lương cùng khí phách của Huấn Cao.Muốn hiểu giá tốt trị thâm thúy của cảnh mang lại chữ cho chúng ta không thể không nói tới quá trình dẫn đến cảnh đến chữ ấy. Tín đồ tinh ý vẫn dễ nhận thấy rằng câu chuyện có nhì phần rõ rệt: Phần đầu giới thiệu các nhân vật cùng dẫn dắt câu chuyện chuẩn bị cho phần sau. Phần sau xung khắc họa cảnh mang đến chữ. Nếu không có phần hai thì phần đầu chỉ là phần lớn mẩu vụn vặt, thiếu sức sống. Bởi vậy phần nhì tuy ngắn cơ mà lại là kết tinh của toàn thể câu chuyện. Và cây bút lực của Nguyễn Tuân càng tập trung phần này đậm nhất. Toàn cục câu chuyện luân phiên quanh một tình huống đặc biệt. Đó là cuộc gặp hết sức oái oăm của Huấn Cao và quản ngục tù - Nơi chạm mặt gỡ là đơn vị tù, thời hạn là đều ngày sau cuối trước khi ra pháp ngôi trường của Huấn Cao. Phần đa điều này khiến cho tình cố trở bắt buộc ngặt nghèo, bức xúc, khó xoay sở.
Nhưng oái ăm hơn cả vẫn luôn là thân phận của nhị nhân vật, về phương diện xã hội, chúng ta là mọi kẻ đối địch. Một người là người phản loạn, dám nổi dậy chống lại thiết chế đương thời, còn bạn kia lại là một trong những viên quan đại diện cho bao gồm thể ấy. Mà lại về phương diện nghệ thuật, chúng ta lại là hai tín đồ tri âm: Một người tài năng viết chữ đẹp còn tín đồ kia lại vô cùng yêu mếm cái tài đó. Tương khắc này đã đặt cai quản ngục trước sự lựa chọn nghiệt ngã: hoặc là ước ao làm tròn nghĩa vụ của một viên quan liêu thi bắt buộc chà sút lên tấm lòng tri kỉ hoặc muốn trọn đạo tri kỉ đề nghị phản bội lại chức vụ của một viên quan. Quản ngục sẽ hành vi như nỗ lực nào? Ông ta hành vi như núm nào thì bốn tưởng thành tựu sẽ nghiêng về hướng đó.Với một tương quan như vậy, dục tình giữa họ lúc đầu rất căng thẳng. Trung ương nguyện lớn nhất của quản ngục là đã có được chữ của ông Huấn Cao nhưng đây là thời cơ cuối cùng. Còn Huấn Cao tuy có tài năng viết chữ tuy thế lại chỉ cho chữ phần đông ai ông cho là tri kỉ. Vậy ao ước có chữ của Huấn Cao thì quản ngại ngục yêu cầu được ông bằng lòng là tri kỉ trong vòng mấy ngày tới. Điều đó lại trong khi không thể đạt được. Trong mắt Huấn Cao, quản ngục chỉ là người tiểu nhân, giữa họ là một vực sâu ngăn cách. Thực chất quản ngục cũng có những ưu vắt để đối xử với những người dân tù thông thường. Đó là ông ta gồm thừa quyền lực và chi phí bạc. Tuy vậy Huấn Cao không phải hạng tiểu nhân như thế, quyền lực không xay được ông mang đến chữ, tiền tài không cài đặt được chữ ông. May nỗ lực ở viên quản lí ngục lại có một tấm lòng vào trẻo - tấm lòng biệt nhỡn liên tài. Cùng tấm lòng này đã để cho Huấn Cao cảm động. Sự cảm hễ này của Huấn Cao là cỗi nguồn dẫn cho cảnh cho chữ.
Vậy là vấn đề Huấn Cao đến chữ không giống hệt như việc trả nợ một phương pháp tầm thường, rất khác việc một kẻ chuẩn bị bị tử hình đã đem gia sản cuối cùng cho tất cả những người sống, cũng chưa phải là thời cơ cuối cùng mà lại để Huấn Cao biểu lộ tài năng, về bản chất việc mang lại chữ là việc xúc hễ của một lớp lòng trước một tấm lòng.Và cảnh mang đến chữ được Nguyễn Tuân điện thoại tư vấn đó là cảnh xưa nay trước đó chưa từng có. Vì trước không còn lẽ ra nó phải diễn ra ở khu vực sang trọng, thong dong thì nó lại diễn ra trong căn phòng giam chật hẹp, hôi hám, không sạch thỉu. Và bạn đem cho cái đẹp lẽ ra nên thuộc trái đất tự do thì tại đây lại là tử tù chuẩn bị bị hành hình. Đặc biệt sinh sống đây diễn ra một sự đổi ngôi xưa nay trước đó chưa từng có. Kẻ nắm quyền hành vào tay thì bị tước không còn quyền uy, khúm thay trước Huấn Cao, kẻ tưởng chừng bị mất hết quyền sống là ông Huấn Cao trở yêu cầu đầy quyền uy khi chú ý tô đậm rất nhiều nét chữ và cho quản ngục đông đảo lời khuyên. Với quản ngục tù vái lạy Huấn Cao như 1 bậc thánh nhân: Kẻ mê muội này xin bái lĩnh. Cảnh cho chữ lã khẳng định sự thành công của mẫu đẹp, thiên lương trước chiếc xấu, dòng ác.

Xem thêm: Top 10 Bài Văn Tả Cảnh Biển Lớp 5, Top 10 Bài Văn Tả Cảnh Biển Hay Nhất


Trong hộ gia đình giam ẩm tháp đó, ánh sáng rực rờ của bó đuốc đang đẩy lùi nhẵn tối, mùi hương thơm của chậu mực đang xua đuổi mùi phân chuột, phân gián, white color của tấm lụa bạch đã xóa rã sự u ám ở trong nhà tù. Từ bây giờ cái đẹp vẫn lên ngôi, cái đẹp đang đăng quang, thắng lợi hoàn toàn cái xấu. Trong số những con người ấy lúc này chỉ còn là niềm kính trọng, tôn sùng mẫu đẹp. Và thiên lương của Huấn Cao đang tỏa sáng, soi đường truyền dắt quản lao tù - một kẻ nhầm đường, lạc lối. Qua đây tác giả cũng xác minh rằng dòng đẹp có thể tồn trên ở phần đông nơi, những lúc, chiến thắng mọi chiếc xấu, chiếc ác. Và dòng đẹp rất có thể cứu rỗi linh hồn bé người, góp con bạn hiểu nhau hơn, xích lại gần nhau hơn. Nét đẹp sẽ không mất đi ngay cả khi nó bị vùi dập. Đó là quý giá nhân văn của tác phẩm.Với thẩm mỹ và nghệ thuật vẽ mây, nảy trăng và nghệ thuật đối lập, Nguyễn Tuân sẽ làm trông rất nổi bật hình tượng Huấn Cao và khẳng định sự chiến thắng của chiếc đẹp. Đồng thời bên văn còn sử dụng hệ thống ngôn ngữ cổ: biệt nhỡn liên tài, thiên lương, bái lĩnh, sở nguyện... Mang đến cho truyện bầu không khí và nhịp độ của thời phong loài kiến xa xưa, giúp nhà văn tái tạo câu chuyện của một thời vang bóng.